第474讲:四千人吃饱的神迹(三)



  弟兄姐妹,主内平安!
  今天是《基督生平》第474讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
  【可8:1-3】那时,又有许多人聚集,并没有什么吃的。耶稣叫门徒来,说:“我怜悯这众人,因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。我若打发他们饿着回家,就必在路上困乏,因为其中有从远处来的。”
  在上一讲中,我们分享了:二、“我怜悯这众人”。
  第一,主耶稣是一位仁慈的主。因为在这三天的侍奉中,他一定是极其疲乏和劳累。但他却置自己的需要于不顾,先去解决这群听众的需要。
  爱,就是不求自己的益处,却常为别人着想!
  若是我们在侍奉中常常“忘记自己”就好了!忘记自己的“功劳”和“成绩”,忘记自己的“疲倦”和“需要”,忘记自己“被人苦待和讥诮”,忘记自己“辛苦作工却待遇不高”……,一想到你侍奉的是万主之主,万王之王,你的心就会沸腾,你的手就会坚稳,一位圣徒说得好:“给我整个世界,让我不再服侍基督,我也不干。”
  第二,主耶稣知道人的真情。他知道他们没有饼了,他知道他们中间有一些是从远处来的。
  既然“主知道”,我们何必惊慌?饼可以没有,水也可以断绝,但是有主在,我们不必惧怕!
  主知道目前的疫情吗?他当然知道!主知道因着疫情的缘故,有些教会至今仍无法聚会吗?他当然知道!
  安静主前,不要让外部的环境操控了我们的心。聚会可以受到影响,但你与主的关系停止了吗?真正的信仰是刻在我们的心版上,不是刻在教堂的墙上。
  我们也该反省:在没有疫情的时候,我们珍惜过聚会吗?平常不珍惜,无法聚会了却唉声叹气,神不要这样的“虚情假意”!真正爱神的人,会在任何环境中亲近神。他会抓住一切机会,追求与神的同在。
  不要让主看到你在疫情中忽略了灵修,断绝了祷告,开始醉酒、抽烟、赌博。在有些人看来,不能聚会可能“正合我意”!因为不用去教会做礼拜了,不用参加诗班练诗了,也不用坐在教会的联椅上打瞌睡了。要睡,就尽情睡;要玩,就尽情玩;要喝,就放开喝。
  主知道众人已经没有吃的了,再这样下去,他们就要挨饿了。请问:你现在还有吃的吗?你的灵性是否正挨饿?主太了解你了!
  第三,主耶稣是一个行动的人。他要以行动来为他们解决难处。他不是口头上说:“我为你们祷告,求神让你们吃得饱穿得暖”,然后,却什么也不做。
  这绝不是主的侍奉!文士和法利赛人是这样侍奉的:“他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。”(参太23:4)。
  初期教会,也曾出现过这样的问题,就是:只动口,不动手。
  【雅2:15-16】若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说,“平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱”,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?
  爱,一定会带出行动。爱心若只是停留在思想和言语上,就不是真爱。主耶稣不但心中常为别人着想,并且他总是:千方百计地起来行动,以实际的行动去满足别人的需要,解除人的困难!
  所以他除了治病,讲道之外,还为这些人预备肉身的食物!他的爱是如此完美,能满足人内、外一切的需要。不但有灵魂的需要,也有肉体的需要。
  那双钉痕的手,不但会挪去你身上的罪担,也会挪去你生活的重担。他不但关心你的灵性,也关心你的身体。
  士师参孙能用一块驴腮骨击杀1000个非利士人,但他毕竟还是软弱的。他需要水,否则,他就要渴死了!于是,他向神呼求,说:
  “你既藉仆人的手施行这么大的拯救,岂可任我渴死,落在未受割礼的人手中呢?”神就使利希的洼处裂开,有水从其中涌出来。参孙喝了精神复原,因此那泉名叫隐哈歌利,那泉直到今日还在利希。(参士15:18-19节)
  弟兄姊妹,你的困难大过参孙吗?主不但要救你的命免死亡,还要救你的眼免流泪,救你的脚免跌倒。目前,你的困难只不过像参孙的干渴。主不会让你在困难中昏厥或走投无路。向神呼求,除此之外别无选择!
  神的水泉在任何地方都能涌出来。如果没有现成的,他可以造一个出来。从石头缝里,从旷野田间,从乡间的小路上,从山之巅,从死荫的幽谷,从伯利恒的城门旁,从你家里,甚至从仇敌的阵营里,处处都有神的作为,他能在任何地方,给我们预备一个“庇耳拉海莱”,一个“隐哈歌利”。
  疲乏的战士啊,你要有勇气!神是造你的,他知道你的情况。他也必使用你,供给你一切的需要。那水泉主早就给你预备好了,只要你抛掉手中的驴腮骨,承认自己是软弱的,是极其无能的,向神呼求,他也会为你开一个活水的泉源。
  弟兄姊妹,不要被眼前的困境所吓倒,以致忧伤到忘了神的名。神是活着并看见我们的永生神。有句话说:“困境让人遇见神。”虽然你看不见神,但你相信神知道你的苦情,你心里的重担就减轻了。
  你最好的日子,不会好到一个地步,不需要上帝的恩典;照样,你落在看似最差的日子时,也绝不会差到一个地步,以致触摸不到上帝对你的怜悯和看顾!
  主耶稣是一个行动者。他正在行动,他正在行动!你看不到他,不要紧。但他却能看见你!他看见你正在犯愁:饼已经没有了,三天后吃什么?他看见你正在为前途担忧:前面的路怎么走?我要如何面对眼前的困境?
  慕安得烈说:“我们不该单想到我们在等候神,也应该想到更奇妙的──神在等候我们。”
  【赛30:18】耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的神,凡等候他的都是有福的!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
  弟兄姐妹,主内平安!
  今天是《基督生平》第474讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
  【可8:1-3】那时,又有许多人聚集,并没有什么吃的。耶稣叫门徒来,说:“我怜悯这众人,因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。我若打发他们饿着回家,就必在路上困乏,因为其中有从远处来的。”
  在上一讲中,我们分享了:二、“我怜悯这众人”。
  第一,主耶稣是一位仁慈的主。因为在这三天的侍奉中,他一定是极其疲乏和劳累。但他却置自己的需要于不顾,先去解决这群听众的需要。
  爱,就是不求自己的益处,却常为别人着想!
  若是我们在侍奉中常常“忘记自己”就好了!忘记自己的“功劳”和“成绩”,忘记自己的“疲倦”和“需要”,忘记自己“被人苦待和讥诮”,忘记自己“辛苦作工却待遇不高”……,一想到你侍奉的是万主之主,万王之王,你的心就会沸腾,你的手就会坚稳,一位圣徒说得好:“给我整个世界,让我不再服侍基督,我也不干。”
  第二,主耶稣知道人的真情。他知道他们没有饼了,他知道他们中间有一些是从远处来的。
  既然“主知道”,我们何必惊慌?饼可以没有,水也可以断绝,但是有主在,我们不必惧怕!
  主知道目前的疫情吗?他当然知道!主知道因着疫情的缘故,有些教会至今仍无法聚会吗?他当然知道!
  安静主前,不要让外部的环境操控了我们的心。聚会可以受到影响,但你与主的关系停止了吗?真正的信仰是刻在我们的心版上,不是刻在教堂的墙上。
  我们也该反省:在没有疫情的时候,我们珍惜过聚会吗?平常不珍惜,无法聚会了却唉声叹气,神不要这样的“虚情假意”!真正爱神的人,会在任何环境中亲近神。他会抓住一切机会,追求与神的同在。
  不要让主看到你在疫情中忽略了灵修,断绝了祷告,开始醉酒、抽烟、赌博。在有些人看来,不能聚会可能“正合我意”!因为不用去教会做礼拜了,不用参加诗班练诗了,也不用坐在教会的联椅上打瞌睡了。要睡,就尽情睡;要玩,就尽情玩;要喝,就放开喝。
  主知道众人已经没有吃的了,再这样下去,他们就要挨饿了。请问:你现在还有吃的吗?你的灵性是否正挨饿?主太了解你了!
  第三,主耶稣是一个行动的人。他要以行动来为他们解决难处。他不是口头上说:“我为你们祷告,求神让你们吃得饱穿得暖”,然后,却什么也不做。
  这绝不是主的侍奉!文士和法利赛人是这样侍奉的:“他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。”(参太23:4)。
  初期教会,也曾出现过这样的问题,就是:只动口,不动手。
  【雅2:15-16】若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说,“平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱”,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?
  爱,一定会带出行动。爱心若只是停留在思想和言语上,就不是真爱。主耶稣不但心中常为别人着想,并且他总是:千方百计地起来行动,以实际的行动去满足别人的需要,解除人的困难!
  所以他除了治病,讲道之外,还为这些人预备肉身的食物!他的爱是如此完美,能满足人内、外一切的需要。不但有灵魂的需要,也有肉体的需要。
  那双钉痕的手,不但会挪去你身上的罪担,也会挪去你生活的重担。他不但关心你的灵性,也关心你的身体。
  士师参孙能用一块驴腮骨击杀1000个非利士人,但他毕竟还是软弱的。他需要水,否则,他就要渴死了!于是,他向神呼求,说:
  “你既藉仆人的手施行这么大的拯救,岂可任我渴死,落在未受割礼的人手中呢?”神就使利希的洼处裂开,有水从其中涌出来。参孙喝了精神复原,因此那泉名叫隐哈歌利,那泉直到今日还在利希。(参士15:18-19节)
  弟兄姊妹,你的困难大过参孙吗?主不但要救你的命免死亡,还要救你的眼免流泪,救你的脚免跌倒。目前,你的困难只不过像参孙的干渴。主不会让你在困难中昏厥或走投无路。向神呼求,除此之外别无选择!
  神的水泉在任何地方都能涌出来。如果没有现成的,他可以造一个出来。从石头缝里,从旷野田间,从乡间的小路上,从山之巅,从死荫的幽谷,从伯利恒的城门旁,从你家里,甚至从仇敌的阵营里,处处都有神的作为,他能在任何地方,给我们预备一个“庇耳拉海莱”,一个“隐哈歌利”。
  疲乏的战士啊,你要有勇气!神是造你的,他知道你的情况。他也必使用你,供给你一切的需要。那水泉主早就给你预备好了,只要你抛掉手中的驴腮骨,承认自己是软弱的,是极其无能的,向神呼求,他也会为你开一个活水的泉源。
  弟兄姊妹,不要被眼前的困境所吓倒,以致忧伤到忘了神的名。神是活着并看见我们的永生神。有句话说:“困境让人遇见神。”虽然你看不见神,但你相信神知道你的苦情,你心里的重担就减轻了。
  你最好的日子,不会好到一个地步,不需要上帝的恩典;照样,你落在看似最差的日子时,也绝不会差到一个地步,以致触摸不到上帝对你的怜悯和看顾!
  主耶稣是一个行动者。他正在行动,他正在行动!你看不到他,不要紧。但他却能看见你!他看见你正在犯愁:饼已经没有了,三天后吃什么?他看见你正在为前途担忧:前面的路怎么走?我要如何面对眼前的困境?
  慕安得烈说:“我们不该单想到我们在等候神,也应该想到更奇妙的──神在等候我们。”
  【赛30:18】耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的神,凡等候他的都是有福的!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!

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