接下来保罗告诉我们说:“凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:20)这句话告诉我们,“凡事谢恩”不只是个命令,它也是一个应许。它既然是神的旨意,你就一定可以做得到,因为你要在耶稣基督里。
  保罗在写书信的时候,他的处境是没有什么令人羡慕的。他受到很多的逼迫、他在监狱里面,但他还可以说凡事谢恩,在半夜的时候还可以唱诗歌。保罗不是苦中作乐,因为他凡事谢恩,所以他非常的喜乐。
  我曾经有这样的光景,当我手术失败的时候,我绝对不可能谢恩;我不会说“主啊,感谢你让我的手不能动,让我的脚不方便”。但是,当我看到这是神在基督耶稣里所定的旨意的时候,我发现我可以做得到,因为他是无所不能的神。
  三、我们必须要找到喜乐的泉源。
  如果你看到别人喜乐,你也想和他们一起乐一乐,你也就因此而喜乐,那不是喜乐的泉源。我们要思想,什么是喜乐的源头?
  我们可能会觉得,病得医治我们就会喜乐,或者是找到了工作就非常喜乐,然而并不是这样。你中了大乐透可能会很有钱,但你不一定会喜乐,除非你证明有钱的人都很喜乐;你病得医治就有健康,但你未必有喜乐,除非你证明没有病的人都非常喜乐;你找到了工作未必有喜乐,除非你证明所有上班的人都非常喜乐。
  今天我们要找到哈巴谷喜乐的源头。哈巴谷说:“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。”(哈3:17-18)
  哈巴谷喜乐的源头,就是今天所有基督徒应该要找到的喜乐的源头。“然而”这两个字的意思是,喜乐的来源绝对不是无花果,而是耶和华;我们喜乐是因为得到了神的拯救。今天,你的喜乐的来源是什么呢?
  我们要找到喜乐的来源,必须要有两个步骤:第一,你必须要调整生命的焦点。如果你的焦点是无花果、牛羊、农产品或者是你的股票,你永远不会找到喜乐的源头。
  美国西北大学一个教授曾做了一个非常特别的研究,他发现美国参加奥林匹克比赛的那些选手,拿到铜牌的人比拿到银牌的人更加喜乐。这是为什么呢?因为拿到银牌的人,他把焦点放在金牌上,他就会觉得非常遗憾,而忽略了他仍然得到了奖牌。而那个得到铜牌的人,他的焦点是:我差一点就得不到奖牌。由此可见,喜乐跟我们的客观环境没有绝对的关系,如果我们觉得喜乐必须由客观环境来决定,那为什么得铜牌比得银牌更加喜乐?
  喜乐跟客观的环境没有绝对的关系,而是跟主观的焦点有绝对的关系。哈巴谷的焦点在哪里?他的焦点不是在农产品,也不是牛羊,而是在神的身上。所以他可以成为一个真正喜乐的人。今天你的焦点是环境之上的神,还是把焦点放在你周遭的环境?那样你就没有真正找到喜乐的源头。
  第二点,你必须要思想生命的结局。思想生命的结局是非常重要的,很多时候我们活在当下,我们很在乎现在的处境,我们从来不想将来见主面的时候如何。然而对于基督徒来讲,结局是非常重要的。我们必须思想结局,才可以找到源头。
  有一种游戏叫做“大富翁”,就是你用骰子掷下去的时候,决定你的棋盘上面可以走到哪里,然后你就投资到哪里,在那里买房子,甚至还可以买铁路和加油站,最后你就拥有了很多。而最后赢的那个人,就是钱最多的人,叫做大富翁。
  我们很多人都玩过这样的游戏,但是你有没有思想,我们现实的人生,如同在玩大富翁游戏一般。我们不是也想赢吗?我们想投资,想拥有更多,但我们不要忽略一件事情,游戏总会有结束的时候。不管最后的胜者是谁,他们的结局统统都是一样的,都被放到一个盒子里面。
  今天有多少人忽略那个结局?你每天打开报纸,都有一些所谓的大富翁,他们的结局已经到了。几年前台湾的王永庆,还有美国的Stevejobs,他们的游戏不是结束了吗?过不了太久,很多人的游戏也都会结束。他们的房子、地产不知道会在哪里,而他们自己最后会被放在一个盒子里。亲爱的弟兄姐妹,这就是结局吗?这只是今生的结局,还不是永恒的结局。今天我们找到喜乐的源头,就一定要思想生命的结局。
  在《诗篇》73篇这样说:“我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。”(诗73:3)我相信这是我们每个人的感受,有人赚钱不择手段,还有的杀人放火做尽了坏事。第5节告诉我们:“他们不像别人受苦,也不像别人遭灾。”我们实在不明白,神既然是公义的,为什么很多伤害你、欺骗你的人,现在还在享平安?他们一点都没有受苦。
  然而第17节就告诉我们真正的答案:“等我进了神的圣所,思想他们的结局。”你就知道,他们不是真正地享平安,也不是真正的喜乐,他们只是暂时享受罪中之乐。第18节告诉我们:“你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。”他们就像坐着溜滑梯,一路就溜到地狱去了。
  亲爱的弟兄姐妹,你身边有这种让你心怀不平的人吗?我想起在几年前,我们教会的几个同工到了洛杉矶的市中心,准备帮助那些无家可归的人。没想到我们到的时候,已经有将近1000人,在那里庆祝联邦法院通过了同性恋的法案。他们在那里欢呼,完全是裸体在那里游行。他们在那里大大地庆祝,你看到了以后,心里面真的有点不舒服,真的会心怀不平。然而《圣经》告诉我们,要思想他们的结局,如果他们不悔改,有一天就会灭亡。今天我们是神的儿女,当你思想你的结局,才会真正拥有喜乐。
  保罗在《腓立比书》告诉我们:“你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。”(腓4:4)当保罗说这段话的时候,他正在监狱当中,他有什么理由写这封信呢?因为他喜乐。他在监狱里面可以唱诗赞美神,因为他真正喜乐,他找到了喜乐的源头。今天,你找到喜乐的源头了吗?
  因他的救恩而喜乐
  最后,当我们想到耶稣基督为我们舍命的时候,你有没有想到要因他的救恩而喜乐?我们对神的信心,到底是什么样的信心?今天我们可能有三种信仰的态度:
  第一种:“如果……我就……”如果上帝祝赐福我,让我飞黄腾达,我就好好地侍奉、好好地跟随,我就好好地奉献;如果神让我一切顺利,我就会相信上帝。这是一种交换式的信心,今天在教会中还有很多这样的人。
  第二种:“因为……所以……”因为上帝医治我、赐福我,因为他让我一切顺利,所以我就相信上帝、服侍上帝、跟随耶稣。这是一种现实式的,这也不是神所要的信心。
  第三种:“虽然……然而……”虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。虽然我今天身体有疾病,然而我相信上帝,我相信神掌权;虽然我的工作不如意,我的婚姻也遇到一些困难,然而我仍然相信上帝,他的慈爱永不改变。这才是上帝所要的信心。
  今天,你的信心是这样的信心吗?

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