第二十课:哀哭、复兴与栽植(31:15-30)
  耶31:15-30可以分为三个部份,分别是31:15-22讲到拉结的悲哀和她儿女的归回;31:23-26神应许将来的福乐复兴,并31:27-30神建立栽植以色列家和犹大家。
  31:15-17节是个想象的预言。国家当下的悲哀和将来的盼望成了强烈的对比。“拉玛”是位于耶路撒冷以北约8公里的山地。(创35:19,撒上10:2-3)这里是以色列和犹大交界的边境(书18:25,士4:5),拉结的坟墓就距离这地方不远。拉结是约瑟的母亲,是以法莲和玛拿西支派的祖母。北国在主前722年被亚述侵灭。南国在主前586被巴比伦掳掠。耶路撒冷陷落后,耶利米是在拉玛被释放的,所以他可能触景生情,想象拉结在坟墓中为她流落异乡的儿子约瑟、便雅悯哀哭,并预先为他子孙在几百年后受亚述、巴比伦迫害哭泣。
  31:16-17让我们看见神怎样安慰悲恸的拉结,保证她的儿女必归回,给沦亡的以色列提供将来复兴的指望。
  31:18-22节分别是以法莲和神的一段对话,当中18-19记的是以法莲的悔改,20-22记的是神的慈爱。22节的意思并不明显,主要指神所要成就的一件不寻常的事件。之前耶利米论述以色列的情况很恶劣,但神会将这情形改变,即使好像女子那样软弱的,也可以变得孔武有力,胜过男性。应用在以色列身上,有两个主要的解释:一是指到被掳归回的选民,好像婴孩在母亲的怀抱中获得神的庇护,一是指到背道被休的妻子以色列,将来回转以后,要拥抱、恋慕她的丈夫耶和华。而这在以色列历史上是个神迹。
  31:23-26,神应许将来的福乐,神的子民前途光明。在那日,犹太人返回故土,重新呼求圣殿而蒙神赐福。卑微的工人,在神应许犹大复兴的日子,可以得着安稳的生活。
  思想:
  这个世上的苦难都是暂时的,而神国的福乐却是永恒。你能以信心把握这份盼望吗?
  31:27-28预言了以色列民族的复兴,以色列家和犹大家都得以合一,同蒙福祉。
  31:29-30两节经文里纠正了以色列人的想法,强调了个人的责任。这里呼应了以西结书18:2和申命记24:16。
  反省:
  我们会不会带着歧视的眼光来看一些罪犯的下一代呢?神是一位审判的神,但他也是一位建立的神。在他有栽种生命、培植生命、使生命更新成长的大能。神也能重建每一个破碎者的生命。

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