第7讲 约兰与亚哈谢 :行事偏邪的必受咒诅(21-22 章 )
  以色列自分裂南北两国之后,犹大国历任 20 位王,其中一位是败坏的女王亚她利雅。亚她利雅是北国耶洗别的女儿,是以色列为了与犹大国建交,亚哈王表示友好,把女儿给南国约沙法的儿子约兰为妻。
  亚她利雅承袭了她母亲耶洗别的恶行,野心极大,做事残忍,她左右着丈夫约兰的决断,也是他儿子亚哈谢王的主谋,直至她胆大,在亚哈谢王被弑后,竟自立为王,名正言顺地作了女王有六年的日子。她的影响力,达十二年之久,人民就因而活在十二年长期痛苦斗争之中。
  约兰王登基时年 32 岁,作王八年,其中有三年时间与他父亲约沙法共同摄政。他被评为“行耶和华眼中看为恶的事”,特别是指约兰因娶了亚她利雅为妻,一切听从了这恶妻之言,尽行恶事。
  从圣经记载约兰王至少有三件恶行:第一件恶行,是在正式独立为王后,可能不满约沙在临离世时,把许多的金银、财宝及坚固城赐给约兰的其余兄弟,于是在正式上任后,为免受其余兄弟在政治上的威胁,把所有亲兄弟全都杀了,圣经形容他“奋勇自强”,这形容词也曾形容过他父亲约沙法王,只是约沙法王的“奋勇自强”是用于敬畏神,防备敌人的事上,结果蒙神大大的祝福,“耶和华坚定他的国”;而约兰王的“奋勇自强”,是指他的机心,他可能是被妻子煽动,鼓动他把自己亲兄弟全部杀光,一方面夺回了所有的财宝;另一方面是夺回国家的坚固城,以防叛乱。他开了王帝登基后仇杀兄弟之先河。
  约兰王第二件恶行,是“离弃耶和华他列祖的神”,没有承他父亲约沙法对官长、百姓的忠告,严谨地遵从神的律法,自己倒首先背离神。
  约兰王第三件恶行是把偶像崇拜带进犹大。据说偶像巴力,是源于迦南神只,是掌管风雨之神,也即是在农业社会上的“财神”,偶像亚舍拉是巴力之妻,据说亚斯他录也是巴力的妻,也是巴力的妹,可见,在偶像之间的关系极其暧昧,在祭祠的过程中,也只有一味行淫的仪式,全无道德教育可言。
  约兰王当政的世代,宗教与道德生活日趋败坏。
  北国的以利亚先知写了封信达与约兰王,预告神如何因约兰王的恶行要审判他,说:“耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女,并你一切所有的。你的肠子必患病,日加沉重,以致你的肠子坠落下来。”以利亚先知的话果然一一应验了。
  从这三位恶王身上,我们看见三个属灵教训:
  第一个属灵教训有关于审判谁的问题。可能有人会问,为何明显是亚她利雅所犯的罪,约兰王似是傀儡;而亚哈谢王更是任由他母后摆布,为何不是针对亚他利雅,却要他们承受审判呢?
  亚她利雅固然要受罚,但国权无疑是属约兰与亚哈谢王的,他们却“无力保守国权”,他们是责无旁贷的。一位在上的君王,他的位置是重要的,他行得对,就可领导百姓也行正路;若行歪路,也领导了千万的百姓走歪路,罪可是更重呢!
  因此,神审判每一个人,是按着我们各人或善或恶受报。没有站稳岗位,失去了道德勇气,行了邪恶之事,终必受神公义的审判,无何推诿。我们每天的生活要谨慎自守,别把主权让了给自己肉体去放纵,别把主权让了给别人领自己过着荒10唐的生活,别让自己的劣行害己害人。当奋勇自强,不为自己的荣辱,乃为敬畏神而生出的正直、公义、勇气的生命,在世作主美好的见证,过荣神益人的生活。
  第二个属灵教训有关于神的审判问题。圣经常记载神的审判,但你有否仔细看神如何审判呢?神根本不用自己动手,祂只容让事情发生,不参与保护,痛苦与祸患就会自然而生。
  从约兰的家庭中,看见行事偏邪的必受咒诅。但那些咒诅,绝不是从神而来,而是神容许发生的。
  例如,当约沙法王敬畏神,奋勇自强时,神就以祂的大能与威荣,震慑列邦不敢动手加害以色列人,圣经记载,神“使犹大四围的列国都甚恐惧,不敢与约沙法争战”,甚至有些国家“与约沙法送礼物纳贡银”,约沙法王位更是坚固。但当列王与以色列人行事邪恶,不敬畏耶和华,于是神“激动”那些列邦,有背叛的,有攻击的,有掳掠的。
  神不用伸手加害,只要缩回膀臂,不予以保护之时,可恶的外邦人就容易就犯,进行侵略。试问,神真的要审判,谁能当得起呢?我们看见,神的惩罚,多以战争、饥荒、瘟疫来临,目的是警示、教训,好让背判的人回转,明白遵从神,顺服祂才能得福。
  神只要沉默不扶助,已是极沉重的祸患了。不单如此,我们又看见许多的祸患,是因果循环的关系,行恶的人遭恶人料理,也是祸患生祸患的自然道理。
  当约兰王不怜悯于兄弟情,大举歼灭,亚她利雅也为了夺取王位,使王位坚固,更是肆意杀戮,亚哈谢也死在无情的刀下。以恶对恶吗?别人也会同样以恶毒的心相待。在约兰王死前两年,遭遇长期病患的折磨,两年的肠患,最终肠子坠落下来,病重而死,情况甚为痛苦,圣经形容他“死时没有人思慕”,也没有被葬在列王的坟墓里,可见官长与百姓对他也极其轻视,也并不重视。
  敬畏神的,不单满有智慧,也满有能力,其能力不是来于自己,而是来于神的威名,纵然恶人不认识神,也不能不震慑在神的威名之下。在面对困苦之时,不要埋怨神,更要敬畏神,因为恶人不懂怜悯!仰望神的怜悯,祂只要伸手帮助,我们就必得扶助。
  第三个属灵教训有关于在审判中看见神的怜悯。
  当人并不晓得寻求神之时,神的爱是主动,祂按祂的信实怜悯世人。当约兰行耶和华眼中看为恶的事时,“耶和华却因自己与大卫所立的约,不肯灭大卫的家,照祂所应许的,永远赐灯光与大卫和祂的子孙。”在亚她利雅叛变时,杀尽犹太全家,神却让爱神的人,保护了亚哈谢的儿子约阿施。
  神是爱,祂的爱是主动,是不受任何人与事限制的,投靠祂的人是有福的,愿你我不要离弃祂,坚定的倚靠祂,在世必得祝福。

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