五月4日:聪明的愚拙和愚拙的聪明-主话365


  五月4日:聪明的愚拙和愚拙的聪明
  那时,耶稣说:“父阿,天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人,就藏起来;向婴孩,就显出来。”(太11:25)
  “那时”就是主耶稣在以色列诸城中传天国福音被人误会、轻忽、毁谤、厌弃的时候。
  主耶稣并不反对人有聪明智慧,反而是讲了许多肯定聪明人的比喻和道理。为什么在这里主耶稣说天国的奥秘要向聪明通达人隐藏呢?因为这儿说的“聪明通达人”是所谓的“聪明通达人”,不是真聪明人,是自以为有聪明有智慧的人。自持的聪明是与属神的聪明有区别的:自持的聪明是为自己所用,替自己的利益、善恶观、价值观和偏见服务的,以至于灵性昏昧不认识神甚至抵挡神;正如保罗说的“自称为聪明,反成了愚拙”(罗 1:22 )。 属神的聪明是为神所用,替神的义服务,也就是“在善事上聪明,在恶事上愚拙”,。这种聪明在世人眼中是幼稚的,在神看来是可爱的大聪明,是灵性清醒的状态,能认识神并能直觉来自神的事情,正如中国老子说的“大巧若拙”。意思是:真正的大聪明,往往被世人看为愚拙。
  不是吗?弟兄姐妹,你看主耶稣传道三年,那些自以为聪明的文士法利赛人,除了尼哥底母外几乎没有人接受并明白天国的奥秘的,不是耶稣故意隐藏神的事情不给他们显明,而是他们被他们的地位、知识、优越感所形成的傲气弄“瞎了”灵眼,看不见神的事情。而跟从主的门徒和民众,大部分是当时的“无知小民”。现在我们给人传福音的时候也会遇到这种现象,那些骄傲的人、自以为有知识地位的人、往往会说,我什么都不信,只信自己,只相信科学。而那些遭遇患难、挫折、弱势群体、单纯的人,有真聪明的人反而容易接受福音。这就应照了圣经所说的:“世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是神的智慧了。”( 林前 1:21)
  主啊,我们愿意做被人看作幼稚愚拙而信靠你以至于得救的人,不愿做自以为有聪明而拒绝袮以至于沉沦的人。奉主耶稣的名,阿们!

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李牧童
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