作个有味道的人基督徒
  有很多人说基督徒活在世上真是够苦的,面对罪恶的祸患和引诱,面对因基督的缘故而受到的压迫,真巴不得早点与主同在天上的乐园里。与主同在,没有邪恶,该多好呢!为什么主还要他的儿女在地上受苦呢?
  突然想起那耳熟能详,主耶稣在山上所说过的话:“你们是世上的盐……你们是世上的光。”(太5:13-16)又想起今年常背的经文金句:“在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女;你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。”(腓2:15-16)看来,还是不能信主后就“一走了之”,主将我们放在世上,是为了在这受恶者影响的黑暗世代,放些盐和光;信徒仍活在世上,不是单单受苦,而是为这伟大的事:作盐作光,将生命的道表明出来,叫更多人能认识主,出黑暗,入光明。
  不过,世人“不爱光倒爱黑暗”(约3:19),在这世上作盐作光,到底是十分困难的。我们置身在这弯曲悖谬的世代中,虽然未必随流失去,但许多时候,还真只是软弱得像罗得一样,住在所多玛和蛾摩拉中间,看见听见不法的事,义心就天天伤痛(彼后2:8)。好像只能内心伤痛,而无能为力去做什么的。毕竟,要显在这世代中像明光照耀,将生命的道表明出来,实在需要勇气。
  《但以理书》记载了四个令人钦佩的人物:但以理,哈拿尼雅,米沙利,亚撒利雅。他们四人是犹大族的宗室贵胄,被掳到巴比伦。当巴比伦王尼布甲尼撒将他所用的膳和饮的酒赐给他们时,但以理立志保守圣洁,就请求官长容他不玷污自己,不享用王所赐的饮食。他们为信仰也不以性命为念:哈拿尼雅,米沙利,亚撒利雅,宁愿被丢进火窑,也决不俯伏敬拜尼布甲尼撒所立的金像;但以理冒着被丢进狮子坑的危险,也要照常向耶和华祷告。
  结果,非凡的心志,让耶和华神的荣耀得以彰显。哈拿尼雅三人在火窑中仍得存活,叫巴比伦王尼布甲尼撒知道他们所信的神是应当称颂的,除祂以外没有神可以这样施行拯救;但以理在狮子坑中没有受伤,同样叫玛代族大利乌王认识但以理所信的神,能保守他的仆人平安。
  我们的生活,可能平凡得很,未必有轰轰烈烈的神迹发生在身上,让人看见就立刻为伟大的神而惊叹。不过,但以理他们,何尝没有像我们一样的生活呢?我们活在歪理横行的世代,但以理他们活在满天偶像的国家;但他们立志在邪淫的社会中,不容罪污玷染自己,向官长表达自己不愿享用王的膳食,向罪恶说“不”(《但以理书》第1章)。我们工作,但以理也工作;但他忠心做工如同服侍主,就有美好的见证,工作表现比别人更胜一筹,甚至其他人不能找出他的过失(但6:1-4)。他们有不信真神的上司和同事,会因信仰受不必要的压力甚至陷害,但他们不会为了迎合或附和他人而向偶像低头,甚至可以为坚持信仰立场而付上生命的代价(《但以理书》第3到6章)。
  我们是盐和光
  他们在平凡生活中能够活得不平凡,因为他们确实是世上的盐,在日常生活上忠心倚靠神,忠诚地处事待人,就显出美好的灵性;是世上的光,在众人都敬拜偶像的时候,他们向王说“决不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像”,就将生命的道,耶和华真神的拯救,表明出来。他们的人生,能散发味道,能放射光芒,因为他们坚心跟随主。
  主耶稣既说我们是世上的盐,是世上的光,我们也可以像但以理他们一样,作有味的盐和明亮的灯。我们若坚心跟随主,日常生活有好行为,叫人看得见可以归荣耀给天父,基本上已在发光了(太5:16)。而且,神已将“刚强,仁爱,谨守的心”赐给我们(提后1:7),有了这个心,我们在充满罪恶引诱的环境里,可以谨守自己,立志分别为圣;面对恶势力的挑战,可以刚强起来,表明真理的立场;也可以为爱主而大发热心,像大卫一样,看见非利士人歌利亚辱骂永生神的军队,爱主的心就在内心里燃烧,就站出来为主争战。不要像罗得,面对罪恶只能束手,内心天天伤痛;要效法但以理他们,无论在什么境况,也展现神儿女应有的风骨;甚至可以像施洗约翰,不畏宗教恶势力,不惧怕暴君希律,而直斥罪恶,主说他“是点着的明灯”。
  愿神的儿女,在世上作盐,作个有味道,有风骨的人;在世上作光,照在人前,使人看见主的荣美。愿我们不要忘掉,也不要辜负主把我们放在世上的心意。
  主持人:雅薇 作者:陈梓宜

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