第240讲:马太蒙召(四)--文本



  弟兄姐妹,主内平安!
  今天是《基督生平》第240讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
  【太9:10】耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。
  在上一讲中,我们分享了:“一个”变成了“好些”。一个税吏蒙恩,就带来了好些税吏。一个罪人得救,就领好些罪人得救。一个跟随主的人,要会“生”,一间教会,要会“养”。信徒生,教会养,生养众多,遍满地面。认识耶和华荣耀的知识就充满遍地,好像水充满洋海一般。
  怎样“生”呢?就是把他们领到耶稣面前,让神的道进入他的内心,圣灵光照,使他有悔改的心接受福音,被圣灵重生。
  马太真是体贴主的心,他摆设宴席款待主,把他的同事、亲朋都带来了。主不会因着吃什么,喝什么而满足,主要因着这些罪人的灵魂而高兴。
  主耶稣接受了他的邀请,接受了马太设筵所要向他表达的尊敬,就前去赴筵,与他们同坐席,同吃喝。但就在这时,又有人不高兴了。弟兄姊妹,你发现没有:好像总有一些“爱挑刺”的人,在主身边转悠。他们不是来听道的,也不是来为马太传福音加油的,他们是来抓耶稣把柄的。他们到底是什么人呢?
  【太9:11】法利赛人看见,就对耶稣的门徒说:“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢?”
  四、法利赛人的责备。
  本来一件无比美好的事,在法利赛人眼中就成了“罪状”。他们不看有多少人来听道得救,他们专门看这些人的身份——“税吏并罪人”。在他们的心目中,一个圣洁的犹太人应该远离这些有“坏名声”的人,洁身自好才对。
  也许在他们的意识中,主耶稣有以下两个问题:
  第一,他是贪食好酒的人,专门追求肉体享受,连这些罪人的邀请他都参加。这个人一定有问题!
  路加福音15章第2节记载,当耶稣从房里出来的时候,法利赛人和文士就注意观察他,他们批评他说,“这个人接待罪人,又同他们吃饭。”
  以后主耶稣在和门徒谈论施洗约翰的时候,这样说:“约翰来了,也不吃,也不喝,人就说他是被鬼附着的;人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子,总以智慧为是”(参太11:18-19)。
  弟兄姊妹,你也以为主耶稣去参加人的宴席是为了吃喝吗?表面看:主耶稣确实在吃喝,但这不是主耶稣的目的。主耶稣是要最大程度的接触他们,藉着和他们在一起的机会把福音传给他们。
  也许我们可以用中国的一句俗语来形容这些“爱挑刺”的人:以小人之心度君子之腹。一个心地不干净的人,他看人人都不干净。一个心里有污秽的人,他看人人都有罪。
  有这样一个喻道故事:二楼有一位太太,多年来不断地指责一楼的那个太太懒惰。他逢人便说:“那个女人的衣服好像永远都洗不干净,总是有斑点,她怎么连衣服都洗成那个样子,真是不可思议。”
  直到有一天,二楼的太太家里来了一个客人。她又在编排一楼的太太洗衣服不干净。细心的朋友拿一块抹布,走到窗户前,将玻璃上的灰渍抹掉,然后对那个太太说:“你再看看,人家洗的衣服干净不干净?”
  那位太太一看,顿时就明白了:原来,不是人家的衣服洗得不干净,而是自己家的玻璃脏了。
  弟兄姊妹,自己家的玻璃脏了,看什么都是脏的。若是先把自己的污秽除掉,就看人人都干净了。问题在自己身上,不在人身上。不是人“不好”,是我们把人想得“不好”。
  那些整天嚷嚷着“这个不属灵”、“那个不爱主”的人,一定要注意了:先去掉自己眼中的梁木,才能看得清别人的刺。自己有大问题看不见,却盯着别人的小问题不放。这不是典型的“假冒伪善”吗?
  如果你是一个为神作工的人,就要注意了:耶稣那么圣洁,那么完美,尚且有人往他身上泼脏水,何况是你呢?你做对了,尚且有人给你挑刺,更何况我们确实是有许多不足之处呢?笑一笑,让这些闲言碎语如风吹散,何必耿耿于怀,以致影响了你的服侍呢?
  若人家说的对,我们真是有软弱之处,我们就谦卑下来,认罪悔改。若是有人无中生有、论断毁谤,我们就安息在主的怀里,仰望他的慈容,靠着他的帮助继续侍奉。
  第二个他们可能对主的误解:耶稣不洁身自好,竟和这些罪人为伍,沾染污秽。在法利赛人的观念中,和罪人吃饭是不可宽恕的“大罪”。
  弟兄姊妹,容我问你一个问题:和一个有罪的人吃饭,就会沾染不洁净吗?若是这样的话,我们就要活在真空中才可以了。因为圣经上说“人人都犯了罪”、“没有义人,连一个都没有”。
  使徒保罗在写给哥林多教会的信中曾这样说:“若是这样,你们除非离开世界方可。”(参林前5:10)
  让我们牢记主的话:“入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。”(参太15:11)。真正的圣洁在“里面”,不在“外面”。如果我们和不信主的人在一起吃饭就能沾染不洁,那我们的信仰实在“太脆弱”了。如果我们看一眼偶像的庙宇,就让我们得罪神,我们的神也未免“太小气”了。
  基督的信仰不是这样的!只要你的内心圣洁,无论你身在何处,哪怕是一片污泥之中,都能开出洁白的莲花。当然,靠着我们自己是注定要失败的,能保守我们不失脚的,永远是主耶稣的扶持和帮助。
  我们还要强调另一个极端,就是:故意往淤泥中钻,以此来显露自己的圣洁。我曾听一个基督徒这样说:为了锻炼自己的抗干扰能力,他故意开着电视机看圣经。这真是一种“自大”的表现。不要以此来锻炼自己。即使你的心再强大,也不可能不受一点影响。读圣经,就关上电视机。何必开着电视机,皱着眉头,锻炼自己所谓的“能力”呢?一点实际意义也没有!
  只要内心强大,和税吏吃饭能结出“圣灵的果子”,若是内心有污秽,就是让你和耶稣坐席,你也会用脚踢他。愿神赐福你!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
  弟兄姐妹,主内平安!
  今天是《基督生平》第240讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
  【太9:10】耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。
  在上一讲中,我们分享了:“一个”变成了“好些”。一个税吏蒙恩,就带来了好些税吏。一个罪人得救,就领好些罪人得救。一个跟随主的人,要会“生”,一间教会,要会“养”。信徒生,教会养,生养众多,遍满地面。认识耶和华荣耀的知识就充满遍地,好像水充满洋海一般。
  怎样“生”呢?就是把他们领到耶稣面前,让神的道进入他的内心,圣灵光照,使他有悔改的心接受福音,被圣灵重生。
  马太真是体贴主的心,他摆设宴席款待主,把他的同事、亲朋都带来了。主不会因着吃什么,喝什么而满足,主要因着这些罪人的灵魂而高兴。
  主耶稣接受了他的邀请,接受了马太设筵所要向他表达的尊敬,就前去赴筵,与他们同坐席,同吃喝。但就在这时,又有人不高兴了。弟兄姊妹,你发现没有:好像总有一些“爱挑刺”的人,在主身边转悠。他们不是来听道的,也不是来为马太传福音加油的,他们是来抓耶稣把柄的。他们到底是什么人呢?
  【太9:11】法利赛人看见,就对耶稣的门徒说:“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢?”
  四、法利赛人的责备。
  本来一件无比美好的事,在法利赛人眼中就成了“罪状”。他们不看有多少人来听道得救,他们专门看这些人的身份——“税吏并罪人”。在他们的心目中,一个圣洁的犹太人应该远离这些有“坏名声”的人,洁身自好才对。
  也许在他们的意识中,主耶稣有以下两个问题:
  第一,他是贪食好酒的人,专门追求肉体享受,连这些罪人的邀请他都参加。这个人一定有问题!
  路加福音15章第2节记载,当耶稣从房里出来的时候,法利赛人和文士就注意观察他,他们批评他说,“这个人接待罪人,又同他们吃饭。”
  以后主耶稣在和门徒谈论施洗约翰的时候,这样说:“约翰来了,也不吃,也不喝,人就说他是被鬼附着的;人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子,总以智慧为是”(参太11:18-19)。
  弟兄姊妹,你也以为主耶稣去参加人的宴席是为了吃喝吗?表面看:主耶稣确实在吃喝,但这不是主耶稣的目的。主耶稣是要最大程度的接触他们,藉着和他们在一起的机会把福音传给他们。
  也许我们可以用中国的一句俗语来形容这些“爱挑刺”的人:以小人之心度君子之腹。一个心地不干净的人,他看人人都不干净。一个心里有污秽的人,他看人人都有罪。
  有这样一个喻道故事:二楼有一位太太,多年来不断地指责一楼的那个太太懒惰。他逢人便说:“那个女人的衣服好像永远都洗不干净,总是有斑点,她怎么连衣服都洗成那个样子,真是不可思议。”
  直到有一天,二楼的太太家里来了一个客人。她又在编排一楼的太太洗衣服不干净。细心的朋友拿一块抹布,走到窗户前,将玻璃上的灰渍抹掉,然后对那个太太说:“你再看看,人家洗的衣服干净不干净?”
  那位太太一看,顿时就明白了:原来,不是人家的衣服洗得不干净,而是自己家的玻璃脏了。
  弟兄姊妹,自己家的玻璃脏了,看什么都是脏的。若是先把自己的污秽除掉,就看人人都干净了。问题在自己身上,不在人身上。不是人“不好”,是我们把人想得“不好”。
  那些整天嚷嚷着“这个不属灵”、“那个不爱主”的人,一定要注意了:先去掉自己眼中的梁木,才能看得清别人的刺。自己有大问题看不见,却盯着别人的小问题不放。这不是典型的“假冒伪善”吗?
  如果你是一个为神作工的人,就要注意了:耶稣那么圣洁,那么完美,尚且有人往他身上泼脏水,何况是你呢?你做对了,尚且有人给你挑刺,更何况我们确实是有许多不足之处呢?笑一笑,让这些闲言碎语如风吹散,何必耿耿于怀,以致影响了你的服侍呢?
  若人家说的对,我们真是有软弱之处,我们就谦卑下来,认罪悔改。若是有人无中生有、论断毁谤,我们就安息在主的怀里,仰望他的慈容,靠着他的帮助继续侍奉。
  第二个他们可能对主的误解:耶稣不洁身自好,竟和这些罪人为伍,沾染污秽。在法利赛人的观念中,和罪人吃饭是不可宽恕的“大罪”。
  弟兄姊妹,容我问你一个问题:和一个有罪的人吃饭,就会沾染不洁净吗?若是这样的话,我们就要活在真空中才可以了。因为圣经上说“人人都犯了罪”、“没有义人,连一个都没有”。
  使徒保罗在写给哥林多教会的信中曾这样说:“若是这样,你们除非离开世界方可。”(参林前5:10)
  让我们牢记主的话:“入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。”(参太15:11)。真正的圣洁在“里面”,不在“外面”。如果我们和不信主的人在一起吃饭就能沾染不洁,那我们的信仰实在“太脆弱”了。如果我们看一眼偶像的庙宇,就让我们得罪神,我们的神也未免“太小气”了。
  基督的信仰不是这样的!只要你的内心圣洁,无论你身在何处,哪怕是一片污泥之中,都能开出洁白的莲花。当然,靠着我们自己是注定要失败的,能保守我们不失脚的,永远是主耶稣的扶持和帮助。
  我们还要强调另一个极端,就是:故意往淤泥中钻,以此来显露自己的圣洁。我曾听一个基督徒这样说:为了锻炼自己的抗干扰能力,他故意开着电视机看圣经。这真是一种“自大”的表现。不要以此来锻炼自己。即使你的心再强大,也不可能不受一点影响。读圣经,就关上电视机。何必开着电视机,皱着眉头,锻炼自己所谓的“能力”呢?一点实际意义也没有!
  只要内心强大,和税吏吃饭能结出“圣灵的果子”,若是内心有污秽,就是让你和耶稣坐席,你也会用脚踢他。愿神赐福你!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!

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