第231讲:人子有赦罪的权柄(五)--文本



  弟兄姐妹,主内平安!
  今天是《基督生平》第231讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
  在前面的几讲中,我们分享了“一个瘫子”。他被人抬来见耶稣,门口进不去,他们就上房顶,把房顶拆出了一个大洞,然后用绳子将瘫子缒到耶稣面前。
  不见到耶稣,他们绝不回头。不让瘫子得到医治,他们绝不放弃。爱心、信心、同心、恒心,事就这样成了!
  瘫子,既可怜,又可幸!可怜,是因为他身体有残疾,谁也帮不了他;可幸,是因为他有这样四个朋友不离不弃把他抬到了耶稣面前。愿我们都成为“抬瘫子”的人,不要成为“笑瘫子”、“打瘫子”的人。他已经够可怜的了,就不要笑话他,讥诮他了。为他祷告,藉着祷告,把他摆在主面前。
  礼拜不作,聚会不去,就是“瘫子”。把他“抬来”!
  侍奉不作,圣工推脱,也是“瘫子”。把他“抬来”!
  听道不行道,会说不会走,还是“瘫子”,把他“抬来”!
  圣经知识一大堆,却不传福音,更是“瘫子”,把他“抬来”!
  “瘫子”很常见,“抬瘫子”的人不多见。弟兄姊妹,神多么希望我们能刚强起来,用我们的双手去扶助软弱的肢体,用我们的口舌去坚固门徒的心,用我们的侍奉去荣耀主的圣名。
  “瘫子”若不来到主面前,就永远是“瘫子”。愿神的手伸向我们每一个基督徒,医治我们灵性上的“瘫痪症”,叫我们站起来,并且用我们的服侍去带领人归向主。
  三、“你的罪赦了”
  【可2:5】耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。”
  首先,主看到了他们的信心。经上记着说:耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。”
  这说明,他们的信心是罪得赦免的关键。信心,就是给神作工的机会。信心,也是支取神恩典的途径。若没有信心,我们能从神那里得什么呢?主说:“你若信,就必看见神的荣耀”,主又说:“在信的人,凡事都能”。不是神不做,不是神不能,乃是我们的信心达不到。
  【太8:13】耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。
  百夫长的仆人害病躺在家里,百夫长来求耶稣医治。主就照他的信心给他成全了。是他的信心给了主作工的机会。因为,就连主耶稣离开人的信,他也不做什么!
  【太13:58】耶稣因为他们不信,就在那里不多行异能了。
  是他们的不信,让主不能在哪里行异能了。不是神离了我们不行,而是因着我们的不信,即使主给我们做了,我们也会认为这是碰巧了,是运气,甚至归荣耀于假神。所以,如果我们的心不对,神迹会把我们引到疯狂的地步,以致高举神迹,成为福音的绊脚石。
  神的大能加上人的信,事就这样成了!
  我们再回到这个故事中,主耶稣见“他们”的信心,到底这个“他们”是指谁说的?当然是指那四个抬瘫子的人,是他们的信心引起了主的关注。是他们的信心,带下了神的祝福——瘫子得医治了!
  还有以上我们所分享的“百夫长仆人得医治”的故事。是谁的信心,让仆人得医治的?是仆人的信心吗?不,是百夫长的信心。
  圣经记载了一个迦南妇人,她的小女儿被鬼附着,她就来求耶稣。最后,主耶稣说了一句话,她女儿就好了。
  【太15:28】耶稣说:“妇人,你的信心是大的,照你所要的,给你成全了吧!”从那时候,她女儿就好了。
  主耶稣照谁的信心医治了女孩的疾病?是女孩的吗?不,是她妈妈的!
  弟兄姊妹,我们要明白一个什么道理呢?就是:因着你的信心,可以为那些有难处的弟兄姊妹带来医治和释放。可能当你为他们向神祷告交托的时候,他们并不知道。又或许,他们根本拿不出什么信心来给主。但是,神因着你的爱心代求,信心交托,会成全你的心愿。
  当我们的信心被主验中,就可以给我们自己或者给我们代祷的对象带来莫大的祝福和恩典。
  其次,我们看到:主耶稣在这件事上展现出了他超然的智慧和荣耀。他的行动是绝不受人左右的,因为祂是独行奇事的主。当这些人费了九牛二虎之力,终于将这瘫子抬到主面前,指望主医治时,主并没有按他们所期待的立时医治他,主只是对他说赦罪的话。
  主没有说“小子,你的病好了”,主说“小子,你的罪赦了。” 可以想象当时他们是何等地失望与担心呢?他们会想:我们来找你治病,你竟说些无关痛痒的话吗?
  弟兄姊妹,有时主所做的,并不是你所想、所求的。你失望过吗?你有没有觉得主做错了?其实,不是主做错了,是我们想错了!我们总是希望主“快快医治”、“赶紧医治”。但主耶稣却总是喜欢“绕一下”。就是因为这样,才惹得许多人不满意,不高兴。
  以色列人出埃及后,来到玛拉这个地方,发现那里的水竟是苦的,他们就发怨言。神有没有立刻就让苦水变甜呢?没有!神“绕”了一下,让摩西砍了一棵树,丢在水里,水就变甜了。
  以色列人来到了耶利哥,神没有直接命令他们上去攻打城池,而是让他们“绕”一下,让他们抬着约柜围着城墙转,每天转一圈。转完了就回营休息。第二天接着转。如此7天,他们大声呼喊,城墙才倒塌了。
  以利亚的时代,天三年半不下雨。主叫他们都上迦密山,修祭坛、献祭、祷告,然后天上降火!有人会说,有没有搞错?我们需要水,你给我们火干什么?神的意思是:想要水,先降火。神又“绕”了一下。
  这样的例子在圣经上还有很多。记住:神有一种作为,叫“绕一下”。神今天所给你的,也许并不是你心中所要的。但一定是你最需要的。
  所以,祷告并不是要改变神,让神按我们的意思办。祷告乃是要让神改变我们,让我们顺服神的旨意办。因为神的美意永远超乎我们的所求所想。
  主没有对那人说“你的病好了”,而是说“你的罪赦了”。是要从根本上来解决这人的困难。可是当时有谁知道主的心呢?人看有病是大事,主看有罪才厉害!
  主啊,我们愿意接受你的作为,你所作的都好,因为我们都是看眼前,你却是看到了我们的永恒。愿荣耀归给你!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
  弟兄姐妹,主内平安!
  今天是《基督生平》第231讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
  在前面的几讲中,我们分享了“一个瘫子”。他被人抬来见耶稣,门口进不去,他们就上房顶,把房顶拆出了一个大洞,然后用绳子将瘫子缒到耶稣面前。
  不见到耶稣,他们绝不回头。不让瘫子得到医治,他们绝不放弃。爱心、信心、同心、恒心,事就这样成了!
  瘫子,既可怜,又可幸!可怜,是因为他身体有残疾,谁也帮不了他;可幸,是因为他有这样四个朋友不离不弃把他抬到了耶稣面前。愿我们都成为“抬瘫子”的人,不要成为“笑瘫子”、“打瘫子”的人。他已经够可怜的了,就不要笑话他,讥诮他了。为他祷告,藉着祷告,把他摆在主面前。
  礼拜不作,聚会不去,就是“瘫子”。把他“抬来”!
  侍奉不作,圣工推脱,也是“瘫子”。把他“抬来”!
  听道不行道,会说不会走,还是“瘫子”,把他“抬来”!
  圣经知识一大堆,却不传福音,更是“瘫子”,把他“抬来”!
  “瘫子”很常见,“抬瘫子”的人不多见。弟兄姊妹,神多么希望我们能刚强起来,用我们的双手去扶助软弱的肢体,用我们的口舌去坚固门徒的心,用我们的侍奉去荣耀主的圣名。
  “瘫子”若不来到主面前,就永远是“瘫子”。愿神的手伸向我们每一个基督徒,医治我们灵性上的“瘫痪症”,叫我们站起来,并且用我们的服侍去带领人归向主。
  三、“你的罪赦了”
  【可2:5】耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。”
  首先,主看到了他们的信心。经上记着说:耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。”
  这说明,他们的信心是罪得赦免的关键。信心,就是给神作工的机会。信心,也是支取神恩典的途径。若没有信心,我们能从神那里得什么呢?主说:“你若信,就必看见神的荣耀”,主又说:“在信的人,凡事都能”。不是神不做,不是神不能,乃是我们的信心达不到。
  【太8:13】耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。
  百夫长的仆人害病躺在家里,百夫长来求耶稣医治。主就照他的信心给他成全了。是他的信心给了主作工的机会。因为,就连主耶稣离开人的信,他也不做什么!
  【太13:58】耶稣因为他们不信,就在那里不多行异能了。
  是他们的不信,让主不能在哪里行异能了。不是神离了我们不行,而是因着我们的不信,即使主给我们做了,我们也会认为这是碰巧了,是运气,甚至归荣耀于假神。所以,如果我们的心不对,神迹会把我们引到疯狂的地步,以致高举神迹,成为福音的绊脚石。
  神的大能加上人的信,事就这样成了!
  我们再回到这个故事中,主耶稣见“他们”的信心,到底这个“他们”是指谁说的?当然是指那四个抬瘫子的人,是他们的信心引起了主的关注。是他们的信心,带下了神的祝福——瘫子得医治了!
  还有以上我们所分享的“百夫长仆人得医治”的故事。是谁的信心,让仆人得医治的?是仆人的信心吗?不,是百夫长的信心。
  圣经记载了一个迦南妇人,她的小女儿被鬼附着,她就来求耶稣。最后,主耶稣说了一句话,她女儿就好了。
  【太15:28】耶稣说:“妇人,你的信心是大的,照你所要的,给你成全了吧!”从那时候,她女儿就好了。
  主耶稣照谁的信心医治了女孩的疾病?是女孩的吗?不,是她妈妈的!
  弟兄姊妹,我们要明白一个什么道理呢?就是:因着你的信心,可以为那些有难处的弟兄姊妹带来医治和释放。可能当你为他们向神祷告交托的时候,他们并不知道。又或许,他们根本拿不出什么信心来给主。但是,神因着你的爱心代求,信心交托,会成全你的心愿。
  当我们的信心被主验中,就可以给我们自己或者给我们代祷的对象带来莫大的祝福和恩典。
  其次,我们看到:主耶稣在这件事上展现出了他超然的智慧和荣耀。他的行动是绝不受人左右的,因为祂是独行奇事的主。当这些人费了九牛二虎之力,终于将这瘫子抬到主面前,指望主医治时,主并没有按他们所期待的立时医治他,主只是对他说赦罪的话。
  主没有说“小子,你的病好了”,主说“小子,你的罪赦了。” 可以想象当时他们是何等地失望与担心呢?他们会想:我们来找你治病,你竟说些无关痛痒的话吗?
  弟兄姊妹,有时主所做的,并不是你所想、所求的。你失望过吗?你有没有觉得主做错了?其实,不是主做错了,是我们想错了!我们总是希望主“快快医治”、“赶紧医治”。但主耶稣却总是喜欢“绕一下”。就是因为这样,才惹得许多人不满意,不高兴。
  以色列人出埃及后,来到玛拉这个地方,发现那里的水竟是苦的,他们就发怨言。神有没有立刻就让苦水变甜呢?没有!神“绕”了一下,让摩西砍了一棵树,丢在水里,水就变甜了。
  以色列人来到了耶利哥,神没有直接命令他们上去攻打城池,而是让他们“绕”一下,让他们抬着约柜围着城墙转,每天转一圈。转完了就回营休息。第二天接着转。如此7天,他们大声呼喊,城墙才倒塌了。
  以利亚的时代,天三年半不下雨。主叫他们都上迦密山,修祭坛、献祭、祷告,然后天上降火!有人会说,有没有搞错?我们需要水,你给我们火干什么?神的意思是:想要水,先降火。神又“绕”了一下。
  这样的例子在圣经上还有很多。记住:神有一种作为,叫“绕一下”。神今天所给你的,也许并不是你心中所要的。但一定是你最需要的。
  所以,祷告并不是要改变神,让神按我们的意思办。祷告乃是要让神改变我们,让我们顺服神的旨意办。因为神的美意永远超乎我们的所求所想。
  主没有对那人说“你的病好了”,而是说“你的罪赦了”。是要从根本上来解决这人的困难。可是当时有谁知道主的心呢?人看有病是大事,主看有罪才厉害!
  主啊,我们愿意接受你的作为,你所作的都好,因为我们都是看眼前,你却是看到了我们的永恒。愿荣耀归给你!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!

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