施洗约翰124--文本



  弟兄姊妹,主内平安!
  今天是《施洗的约翰》第124讲。我们先来作祷告,求神祝福、使用以下的时间:(略)
  在上一讲中,我们分享了路加福音7:23节,题目是:“凡不因我跌倒的,就有福了!”
  主让约翰的门徒回去告诉约翰,说:“凡不因我跌倒的,就有福了!”
  有人跌倒在耶稣的身份上,比如:当年的犹太人。
  【可6:3】“这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?”他们就厌弃他。(“厌弃他”原文作“因他跌倒”)。
  他们对耶稣太熟悉了,以致于当耶稣出来作工的时候,这反而成了他们不信的理由。这就是主所说的:“先知在本地是没有人尊敬的。”(约4:44)。
  因为是本地人,就可以不尊重他吗?因为我们对他太熟悉,就可以瞧不起他吗?耶和华曾如此警告我们说:“不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。”(诗105:15)。
  我们真希望这年头,我们可以不犯这种罪。复兴教会,先从尊重身边的主的仆人开始。否则,我们不要指望神赐下祝福给我们。
  有人跌倒在耶稣的教训上,比如:当年跟从耶稣的那些人。
  【约6:60-66】他的门徒中有好些人听见了(主的话),就说:“这话甚难,谁能听呢?”……从此,他门徒中就多有退去的,不再和他同行。
  弟兄姊妹,你也要打退堂鼓吗?主的道不懂,我们就问。不理解,我们就顺服。他今天不是要你“懂”,是要你“顺服”。
  有人跌倒在耶稣所作的事工上,比如:以马忤斯的两个门徒。因为主钉十字架,他们就要离开圣城回家。因为他们搞不懂:耶稣怎么能钉十字架呢?
  弟兄姊妹,主是怎么说的呢?主说:“基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?”(参路24:26)。主说“应当”,你说“不应当”。到底谁对谁错?是主对我错!
  在多少时候,我们以为“主错了”,岂不知主却提醒我们“不是我错了,是你错了”。
  主说“凡不因我跌倒的,就有福了!”
  今天,我们分享的经文是路加福音7:24节:
  约翰所差来的人既走了,耶稣就对众人讲论约翰说:“你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?
  藉着这节经文,我和弟兄姊妹分享一个主题信息:约翰是”芦苇“吗?(一)
  约翰所差来的两个门徒走了。耶稣就开始对众人讲论约翰。主先把约翰和”芦苇“做对比。
  主说:”你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?“很明显,主的意思是:约翰不是芦苇。不要像看芦苇那样看待约翰。
  弟兄姊妹,施洗约翰开始出来传道时,是在犹太的”旷野“:
  【太3:1-2】那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:”天国近了,你们应当悔改!“
  那时,许多人都出去到约翰那里领受他的教训。所以主才说:”你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?“
  ”芦苇“在这里是什么含义呢?主要有两方面的含义:
  第一,芦苇象征平凡的事物,是不被人看重的。主的意思是:你们从前出去看约翰,就像看芦苇一样看他吗?不!他不是芦苇,他虽然无权无势,但耶和华神是他的后盾;他吃的是蝗虫、野蜜,但他发出来的却是金玉良言。
  弟兄姊妹,这约翰虽不被人看好,神却看好他。这就够了!一个侍奉主的工人,还有比这个更让我们开心的吗?一个牧者说的真好,他说:”神的笑容就是对我们最大的奖赏“。
  愿这句话成为我们一生侍奉的座右铭。人前无名,神前有名,神必大大赐福与你!
  一路走来,神家的无名英雄太多了:亚伯拉罕家中的318名精炼壮丁,乃缦家中的小使女,帮助以利亚的撒拉法的穷寡妇,接待以利沙的书念妇人,伯法其那匹小驴驹的主人,雅各井旁与主谈道的撒玛利亚妇人等等,他们个个都是我们学习的榜样。
  【来12:1】我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。
  弟兄姊妹,灰心失望的时候看看他们、想想他们。他们都能挺过来,我们就不能吗?他们都能持守到底,我们不能吗?
  【林后13:3】……因为基督在你们身上,不是软弱的。在你们里面,是有大能的。
  靠着那加给我们力量的主,我们凡事都能做!
  我们举一个反面的例子:犹太祭司长士基瓦的七个儿子。他们真是鼎鼎大名,因为他们的爸爸是祭司长。他们学着保罗的样式赶鬼(参徒19:11-16节)。他们说:”我们奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来!“。
  结果呢?污鬼出来了吗?没有,不但没有,那恶鬼笑话他们说:”耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?“恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。
  弟兄姊妹,每一次看到这里我就想笑。保罗一个人能赶出一大群鬼,七个人却不能赶出一个鬼。不但如此,那鬼笑话他们说:”耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?“
  他们真是可怜,作工无能力,祷告没果效,连邪灵都笑话他们”你们是谁?“尽管他们是祭司长的儿子,有什么用呢?这年头,爸爸的名头唬唬人还可以,是唬不了鬼的。你有几斤几两,撒但摸得一清二楚。不要躲在爸爸的名头下侍奉,不顶用的。要躲在神的宝座底下侍奉,唯有从那里发出来的权柄,才能使那恶者”心服口服“。
  约翰不靠”爸爸“侍奉,约翰是靠万军之耶和华侍奉。约翰也有一个做祭司的爸爸——撒迦利亚。但他却从来就不靠爸爸的功德和位置来侍奉。所以,圣经介绍他的时候,说他是从”旷野“出来的,不是从”祭司府“出来的。
  爸爸是祭司,却从来不靠爸爸侍奉,神家的好仆人!爸爸是祭司,动不动就指手画脚,神家的坏仆人!
  以上,我们分享了”芦苇“的第一个含义:没有价值的,不被人看重的。约翰不是芦苇,虽然人说他是”被鬼附着的人“(参路7:33),但这并不影响他在主面前的价值。人看他是”芦苇“,神看他是”栋梁“。
  主说:”你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?“约翰不是芦苇!
  今天,我和弟兄姊妹就分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
  诗歌《你的爱带我进入至圣所》-李以诺 J.V.E
  弟兄姊妹,主内平安!
  今天是《施洗的约翰》第124讲。我们先来作祷告,求神祝福、使用以下的时间:(略)
  在上一讲中,我们分享了路加福音7:23节,题目是:“凡不因我跌倒的,就有福了!”
  主让约翰的门徒回去告诉约翰,说:“凡不因我跌倒的,就有福了!”
  有人跌倒在耶稣的身份上,比如:当年的犹太人。
  【可6:3】“这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?”他们就厌弃他。(“厌弃他”原文作“因他跌倒”)。
  他们对耶稣太熟悉了,以致于当耶稣出来作工的时候,这反而成了他们不信的理由。这就是主所说的:“先知在本地是没有人尊敬的。”(约4:44)。
  因为是本地人,就可以不尊重他吗?因为我们对他太熟悉,就可以瞧不起他吗?耶和华曾如此警告我们说:“不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。”(诗105:15)。
  我们真希望这年头,我们可以不犯这种罪。复兴教会,先从尊重身边的主的仆人开始。否则,我们不要指望神赐下祝福给我们。
  有人跌倒在耶稣的教训上,比如:当年跟从耶稣的那些人。
  【约6:60-66】他的门徒中有好些人听见了(主的话),就说:“这话甚难,谁能听呢?”……从此,他门徒中就多有退去的,不再和他同行。
  弟兄姊妹,你也要打退堂鼓吗?主的道不懂,我们就问。不理解,我们就顺服。他今天不是要你“懂”,是要你“顺服”。
  有人跌倒在耶稣所作的事工上,比如:以马忤斯的两个门徒。因为主钉十字架,他们就要离开圣城回家。因为他们搞不懂:耶稣怎么能钉十字架呢?
  弟兄姊妹,主是怎么说的呢?主说:“基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?”(参路24:26)。主说“应当”,你说“不应当”。到底谁对谁错?是主对我错!
  在多少时候,我们以为“主错了”,岂不知主却提醒我们“不是我错了,是你错了”。
  主说“凡不因我跌倒的,就有福了!”
  今天,我们分享的经文是路加福音7:24节:
  约翰所差来的人既走了,耶稣就对众人讲论约翰说:“你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?
  藉着这节经文,我和弟兄姊妹分享一个主题信息:约翰是”芦苇“吗?(一)
  约翰所差来的两个门徒走了。耶稣就开始对众人讲论约翰。主先把约翰和”芦苇“做对比。
  主说:”你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?“很明显,主的意思是:约翰不是芦苇。不要像看芦苇那样看待约翰。
  弟兄姊妹,施洗约翰开始出来传道时,是在犹太的”旷野“:
  【太3:1-2】那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:”天国近了,你们应当悔改!“
  那时,许多人都出去到约翰那里领受他的教训。所以主才说:”你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?“
  ”芦苇“在这里是什么含义呢?主要有两方面的含义:
  第一,芦苇象征平凡的事物,是不被人看重的。主的意思是:你们从前出去看约翰,就像看芦苇一样看他吗?不!他不是芦苇,他虽然无权无势,但耶和华神是他的后盾;他吃的是蝗虫、野蜜,但他发出来的却是金玉良言。
  弟兄姊妹,这约翰虽不被人看好,神却看好他。这就够了!一个侍奉主的工人,还有比这个更让我们开心的吗?一个牧者说的真好,他说:”神的笑容就是对我们最大的奖赏“。
  愿这句话成为我们一生侍奉的座右铭。人前无名,神前有名,神必大大赐福与你!
  一路走来,神家的无名英雄太多了:亚伯拉罕家中的318名精炼壮丁,乃缦家中的小使女,帮助以利亚的撒拉法的穷寡妇,接待以利沙的书念妇人,伯法其那匹小驴驹的主人,雅各井旁与主谈道的撒玛利亚妇人等等,他们个个都是我们学习的榜样。
  【来12:1】我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。
  弟兄姊妹,灰心失望的时候看看他们、想想他们。他们都能挺过来,我们就不能吗?他们都能持守到底,我们不能吗?
  【林后13:3】……因为基督在你们身上,不是软弱的。在你们里面,是有大能的。
  靠着那加给我们力量的主,我们凡事都能做!
  我们举一个反面的例子:犹太祭司长士基瓦的七个儿子。他们真是鼎鼎大名,因为他们的爸爸是祭司长。他们学着保罗的样式赶鬼(参徒19:11-16节)。他们说:”我们奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来!“。
  结果呢?污鬼出来了吗?没有,不但没有,那恶鬼笑话他们说:”耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?“恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。
  弟兄姊妹,每一次看到这里我就想笑。保罗一个人能赶出一大群鬼,七个人却不能赶出一个鬼。不但如此,那鬼笑话他们说:”耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?“
  他们真是可怜,作工无能力,祷告没果效,连邪灵都笑话他们”你们是谁?“尽管他们是祭司长的儿子,有什么用呢?这年头,爸爸的名头唬唬人还可以,是唬不了鬼的。你有几斤几两,撒但摸得一清二楚。不要躲在爸爸的名头下侍奉,不顶用的。要躲在神的宝座底下侍奉,唯有从那里发出来的权柄,才能使那恶者”心服口服“。
  约翰不靠”爸爸“侍奉,约翰是靠万军之耶和华侍奉。约翰也有一个做祭司的爸爸——撒迦利亚。但他却从来就不靠爸爸的功德和位置来侍奉。所以,圣经介绍他的时候,说他是从”旷野“出来的,不是从”祭司府“出来的。
  爸爸是祭司,却从来不靠爸爸侍奉,神家的好仆人!爸爸是祭司,动不动就指手画脚,神家的坏仆人!
  以上,我们分享了”芦苇“的第一个含义:没有价值的,不被人看重的。约翰不是芦苇,虽然人说他是”被鬼附着的人“(参路7:33),但这并不影响他在主面前的价值。人看他是”芦苇“,神看他是”栋梁“。
  主说:”你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?“约翰不是芦苇!
  今天,我和弟兄姊妹就分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
  诗歌《你的爱带我进入至圣所》-李以诺 J.V.E

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