145_基督生平-蒲树忠


  弟兄姐妹,主内平安!
  今天是《基督生平》第145讲。我们先来作祷告,求神祝福、使用以下的时间:(略)
  【约3:13-14】除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。
  主耶稣把自己比作“铜蛇”,人仰望铜蛇就得活命,人仰望基督就得拯救。铜蛇要被挂起来,基督要被举起来。铜蛇只有一条,基督只有一位。铜蛇有其形,无其毒,基督披上血肉之躯,却无罪。
  除了基督,人与神之间没有第二个中保。马利亚不是,保罗不是,彼得不是,所谓的“女基督”更不是。
  【提前2:5】因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。
  感谢那赐厚恩给我们的神,使我们靠着耶稣在十字架上所成就的,可以坦然无惧来到神施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作我们随时的帮助。
  神对我们的要求,就是“仰望”。仰望就是依靠,仰望也是相信,相信神所设立的救赎之法,不靠自己的功劳得救,乃靠基督在十字架上所成就的与神连结。
  9、信他的,得永生。
  【约3:16】神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
  这节圣经可代表新旧约圣经的救赎史。所以,我们称这节经文为全本圣经的钥节,更有人把约翰福音3:16节称之为“福音中的福音”
  (1)神爱世人:
  当我们思想这四个字的时候,心中是何等的甘甜。至高的神竟然爱我们这些软弱卑污的人吗?是的,他不但爱,还爱得那么彻底,把他的独生爱子给了我们。
  不是因为我们可爱,也不是因为我们做了什么善事,以致感动了他这样做。这完全出于天父那主动的爱。如果你要问我救赎的根基是什么,我要回答你:救赎的根基就是神的爱。
  神对人的爱,表现得最清楚的、最明白的,就是在十字架上。这就是保罗说的,“因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死:为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢做的;惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗5:6-8)
  另外,约翰也说:“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。”、“神差祂独生子到世间来,使我们借着祂得生;神爱我们的心,在此就显明了。不是我们爱神;乃是神爱我们,差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭——这就是爱了。”(约壹3:16、4:9-10)
  虽然人在犯罪、抵挡神,但耶和华所做的一切,都是为了叫人悔改归向祂。这是神的慈爱。
  事实上,即使整个世界都堕落、抵挡神,也仍在上帝的慈爱当中。阳光、空气、雨水、宇宙万物和星辰都被祂所引导(参诗104篇)——这是上帝给人的普遍恩典,不信主、不得救的人也能得到。如同主耶稣所说过的:“他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。”(参太5:45)
  父神把他的独生爱子赐给我们,为他预备了身体。又进入到我们中间,不是要他在地上受人尊崇,被人爱戴,竟是要他为我们受苦和受死,最终被挂在木头上。因为这是父神的决定,父神定意要如此做。若不是父神把爱子交给仇敌,他们就不能抓住他、伤害他。
  另外,神把他的爱子赐下,立他作我们的先知,作万民的见证,作我们的大祭司,作我们的平安,作教会的头,为教会作万有的元首,作我们需要的一切。
  弟兄姊妹,愿神的爱激励我们,起来回应他。他为我们舍了爱子,我们为他舍了什么?时间、才干、金钱、物质、地位、名利吗?耶和华如此说:“我儿,要将你的心归我,你的眼目也要喜悦我的道路。”(参箴23:26)。
  原来,主所要的就是一颗心——一颗为他而活的心。没有什么比这个礼物更好。只要一个人把心给了主,就是把所有都给了主。
  (2)信他,得永生。
  “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”
  神赐爱子给我们,不但是为我们死,也是为叫我们相信他的死,进入他的死,与他同死,最终与他同活。
  “叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”,基督教信仰的中心,就是神的儿子。他是我们信仰的对象。
  在世“虽有称为神的,或在天,或在地。就如那许多的神,许多的主。然而我们只有一位神……并有一位主就是耶稣基督,万物都是藉着祂有的,我们也是藉着祂有的”(林前8:5,6)。
  接下来,我们讨论“信”这个字。既然主说“信他的,不至灭亡,反得永生”,我们就要认真对待这个字了。
  有两种信,一种是“知道的信”,一种是“进入的信”。“知道的信”,不能救人。唯有“进入的信”才能救人。我们常说的“信耶稣,得永生”就是这第二种信——“进入的信”。
  先来看:“知道的信”。
  【雅2:19】你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。
  这就是“知道的信”,魔鬼信耶稣是神的儿子吗?它比你都信!魔鬼信天堂、地狱吗?它比你都信!但这个信,却不能救它。它信,是因为它知道。
  魔鬼说:“我们知道你是谁,乃是上帝的儿子”。彼得也曾宣称“你是上帝的儿子”。两者的区别在哪里呢?彼得是因着爱说的,魔鬼是因着惧怕说的。
  魔鬼承认耶稣是基督,但它里面没有爱,有的是惧怕。它们除了说“你是上帝的儿子”,还会说:“我们与你有什么相干?”。而彼得除了说“你是上帝的儿子”,还会说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”
  所以,这种“知道的信”,里面没有感情,更没有爱,只有一大堆道理。这样的人,是活在道理里面,不是活在基督里面。所以,主的生命与他们无份。
  再来看:“进入的信”。这是主耶稣要我们有的“信”。什么叫“进入的信”呢?就是“信进去”。如果你没有信到基督里面,与基督没有生命的联结,你的信是假的,是不能救命的。
  怎样理解这种“信”呢?我们可以用一句话来表达:就是人因着信,全然委身给基督。接受他的救赎,遵行他的教导,在凡事上让基督居首位。
  【约1:12】凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
  愿这种信,成为你得救的根源!不是“知道”,乃是“进入”。进入到耶稣基督里面,与永生的神发生联结,永不分开!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!

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