01序論(上)-杨天成


  雅歌 1:1
  列王记上 4:25
  提摩太后书 3:16
  序论(上)
  雅歌是圣经文学作品中短小精悍的一部,也是一部爲人乐道爱读的一部诗歌集。书中鲜有专门的宗教术语,甚至都未提及上帝的名字。
  “所罗门的歌,是歌中的雅歌。”(歌1:1),可理解为所罗门所写,或所罗门所收集。
  所罗门号称为和平之君,当时的以色列在其统治之下,风调雨顺,国泰民安。“所罗门在世的日子,从但到别是吧的犹大人和以色列人,都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”(王上4:25)
  可惜所罗门晚节不保,其後宫有妃700、嫔300,骄奢淫逸,偶像充斥,种下了败亡之机;最终一切的荣华富贵,都如过往云烟。
  雅歌通篇所描写的男女之间的两情相悦、琴瑟和鸣,预表着耶和华和以色列的甜蜜关系,以及基督对教会的柔情蜜意。
  全诗结构
  1:1 楔子
  1:2-1:17 第一首 初恋的滋味
  2:1-2:17 第二首 重逢的喜乐
  3:1-3:11 第三首 有情的结局
  4:1-5:1 第四首 燕尔的终曲
  5:2-5:16 第五首 离别的苦涩
  6:1-6:13 第六首 旦旦的信誓
  7:1-7:13 第七首 艺术的化身
  8:1-8:14 第八首 爱情的无价
  重点总结:
  只有借着圣灵的教导,人才能明白诗里行间所蕴藏的奥秘。
  圣经都是神所默示的,因此神赋予了《雅歌》区别於世间一切情诗的深刻含义。

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