施洗约翰071-蒲树忠


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  还记得主责备多马的那句话吗?”你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了。“(参约20:29)
  保罗也这样劝勉我们:
  【林后5:7-9】因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。
  约翰继续说下去:“如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。”
  约翰始终没有忘记自己的职责,就是为耶稣作见证。他要藉着给众人施洗,将基督显明出来,把罪人引到基督面前。
  约翰用水施洗,是叫人悔改;人来接受他的洗,是表明悔改认罪之意。但耶稣用圣灵施洗是将圣灵赐给凡接待他,就是信他名的人。使他们归入耶稣,领受圣灵,并且重生进入神的国,成为神的儿女。
  【弗1:13-14】你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。
  约翰的工作,就是为了显明基督。如果我们的服侍不是建立在这个基础上,就是假的服侍。这样的服侍不是为了满足基督,乃是为了满足自己。这样的服侍,是经不起那大日”火“的试炼的:
  【林前3:13-16】各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损……
  愿你在那日,能经得起主的察验,可以坦然无惧地侍立在羔羊的宝座面前。
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!

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  弟兄姊妹,主内平安!
  今天是《施洗的约翰》第71讲。我们先来作祷告,求神祝福、使用以下的时间:(略)
  在上一讲中,我们继续分享了【约1:29-30】,题目是:“因他本来在我以前”
  约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。这就是我曾说‘有一位在我以后来,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’”
  这就是耶稣的“先存性”,不要说约翰,就连他们的祖宗大卫都要称呼耶稣作“主”(参太22:41-45)。
  人来看,耶稣就是一个30来岁的穷木匠,但约翰却说:“不,他是神的儿子”;人来看,耶稣是后来的。但约翰却说:“不,他本来就在我以前”
  弟兄姊妹,不要再用肉体的眼光看耶稣了。当年的犹太人就是跌倒在这上面的。
  【林后5:16】所以我们从今以后,不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。
  当主耶稣在地上工作的时候,因为曾经拿着自己和亚伯拉罕比,以至于众人要拿起石头来打他:
  【约8:56-59】你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,既看见了,就快乐。“犹太人说:”你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢?“耶稣说:”我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我。“于是他们拿石头要打他,耶稣却躲藏,从殿里出去了。
  巴不得众弟兄姊妹,好好珍惜基督的福音,不再伤主的心。一次次的悖逆,换来的是什么呢?我们怎可一次次把肮脏的破布挂在羔羊的宝座上呢?
  今天,我们分享的是约翰福音1:31节:
  “我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。”
  藉着这节经文,我和弟兄姊妹分享一个主题信息:“我先前不认识他”
  约翰在上文论基督的“先存性”。下文就论到自己的“工作”。
  首先,约翰说“我先前不认识他”。从约翰的母亲和耶稣母亲是亲戚这件事(路1:36);再加上,当耶稣来受约翰的洗时,约翰对耶稣所说的那句话:”我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?“(太3:14)约翰不可能不认识耶稣这个人的,因此,约翰说“先前不认识他”这话,应该是指不认识耶稣就是弥赛亚。
  他是什么时候认出耶稣就是弥赛亚的呢?读下文,从32-33节的描述中,我们就可以知道:是他在给耶稣施洗的时候,“看见圣灵仿佛鸽子从天降下,住在祂的身上”,才认识祂就是神所差来的弥赛亚,是神的儿子。
  当西门彼得承认耶稣是基督,是神的儿子时,耶稣曾对他说:“这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。”(参太16:17);同样的,施洗约翰之所以能在众人中,认出耶稣是那要来的弥赛亚,也完全是因着神的启示。
  若没有神的启示,圣灵的工作,人不可能称呼耶稣作“主”。若不是神主动的启示我们,我们也根本不可能接受福音。
  【约15:16】不是你们拣选了我,是我拣选了你们;并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。
  弟兄姊妹,愿神除去我们心中一切的骄傲和自义,不要觉得众多宗教中,我唯独接受了基督教,是给主很大的”面子“了,是给教会很大的”面子“了。
  主不需要你给他“面子”,教会也不需要这样的“面子”。你能信主,是主给你“面子”。你能被主拣选,是主的恩典临到了你。正如主所说的:“这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。”
  弟兄姊妹,芸芸众生,神找到了你。是我们比人好吗?是我们有什么长处吗?是我们作了什么善事感动了上帝吗?都不是!是神白白的恩典。
  现在就认识基督,还不算晚!你不用跑到约旦河边找耶稣,你也不用亲眼看见圣灵仿佛鸽子降在主身上。
  神今天不要你“看见”,神今天要你“信”。多马看见了耶稣手上的钉痕,肋旁的枪伤,就信了。约翰看见圣灵仿佛鸽子降在耶稣身上,也信了。但这样的事情不再发生,主不会第二次道成肉身重钉十字架。
  神今天要你脱离”亲手摸一摸“,”亲眼看一看“的地步,进入到”信心“的层面。
  人都是"见了才信",但主却告诉你:“你若信,就必看见神的荣耀”(参约11:40)主的意思是:先信后见,不是先见后信。当我们一味追求眼睛看见的时候,信心是永远长不大的。
  还记得主责备多马的那句话吗?”你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了。“(参约20:29)
  保罗也这样劝勉我们:
  【林后5:7-9】因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。
  约翰继续说下去:“如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。”
  约翰始终没有忘记自己的职责,就是为耶稣作见证。他要藉着给众人施洗,将基督显明出来,把罪人引到基督面前。
  约翰用水施洗,是叫人悔改;人来接受他的洗,是表明悔改认罪之意。但耶稣用圣灵施洗是将圣灵赐给凡接待他,就是信他名的人。使他们归入耶稣,领受圣灵,并且重生进入神的国,成为神的儿女。
  【弗1:13-14】你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。
  约翰的工作,就是为了显明基督。如果我们的服侍不是建立在这个基础上,就是假的服侍。这样的服侍不是为了满足基督,乃是为了满足自己。这样的服侍,是经不起那大日”火“的试炼的:
  【林前3:13-16】各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损……
  愿你在那日,能经得起主的察验,可以坦然无惧地侍立在羔羊的宝座面前。
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!

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