约伯记查经21-李重恩


  第21讲:约伯的独白之一(伯 27:1-23,28:1-28 )
  1. 约伯对神的第一段独白:
  1.1. 约伯与神独自对话,包括他对不敬虔者的感叹,论智慧,对自己过去与今日光景的感慨,并宣告自己的行为,证明自己是无辜等。
  1.2. 从约伯的独白中,我们再深入思想约伯的为人,他的言行及他的所思所想。
  2. 约伯的第一段独白,对不敬虔者的感慨(伯27:1-23)282.1. 约伯指着永生的神起誓,再一次申诉自己的无辜。(伯 27:1-7)2.1.1. 约伯坚决地说,即或他只尚余一口气,他仍要这样为自己辩护到底。(伯 27:1-3)2.1.2. 约伯说无论是虚假或虚谎的话,他一句也没说过。(伯 27:4)2.1.3. 约伯坚持自己的良心从没有责备他。但约伯指责他的朋友的不是。
  (伯 27:5)2.1.4. 约伯认为,他的朋友有如他的“仇敌”及“攻击”他的人,不单没有关怀朋友,还说许多诡诈的话,要陷朋友于不义。(伯 27:7)2.1.5. 约伯对自己详细地检讨,坚持自己是正直,清白的。(伯 27:6;约壹 3:21)2.2. 约伯向朋友发出警告(伯 27:8-12)2.2.1. 约伯将朋友等同恶人与不敬虔的人,指出他的朋友必遭受神的审判。(伯 27:8-10)2.2.2. 约伯认为,他比朋友更深入明白神的作为,指责他的朋友们本来也应该是可以明白神的作为,却说如此虚妄(即诡诈)话。(伯27:11-12)2.2.3. 约伯相信恶人的结局,即或恶人在有生之年,仍不见遭报,他们所 失 去 的 比 得 着 的 更 多 ( 伯27:8-10)当神夺去他们的生命时,他们没有指望;当大难临头时,他们也亳无希望;他们没有呼求神,也从不以神为乐,因此,他们也是亳无希望。
  2.2.4. 约伯不妄加对恶人的评论,不妒忌恶人,也不会认同他们。约伯看透人的一生只不过是过眼烟云,转瞬即逝,所得到的只是短暂得可怜东西。
  2.3. 约伯详细讨论对恶人命运的悲叹(伯27:13-23)2.3.1. 恶人必会遭受的审判:包括恶人的家庭或是后人,会为刀剑与饥荒和恶疾所灭。(伯 27:13-15)2.3.2. 恶人积聚了许多财宝为义人所承受。(伯 27:16-17)2.3.3. 恶人的生命有如风转眼间过去,他们的住处与性命脆弱又短暂,并且被人鄙视。(伯 27:18-23)3. 约伯对生命有深远的体会。
  3.1. 约伯一无所有,甚至生命也不知几时会消逝,但约伯的生命,仍然丰富得令人羡慕。
  3.2. 他理直气壮,很有把握地说出一生所持守,实际所活出来的生命,无人可以夺去。
  3.3. 生命不在乎家道丰厚,乃在乎活得是否有价值,是否拥有平安与有盼望。
  3.4. 约伯强调他的正直:言语上的操守,内心充满平安,没有内疚,没有自责。(参提后 4:7)4. 约伯对神的第二段独白(伯 28:1-28)包括:
  论到智慧、追忆昔日光景、感怀目前境况、及重申自己的无辜,并列出种种具体例证。
  4.1. 约伯赞扬人的科技(伯 28:1-11)4.1.1. 人非常有智慧地深入地里找寻宝物。约伯特别指出世人发掘出于地的东西那种毅力与牺牲。(伯28:1-2)4.1.1.1. 约伯指出当时开矿金、银、铜、铁的不易之处(伯 28:1)4.1.1.2. 地里藏有许多稀有的产品,如粮食、又有蓝宝石、金沙等。(伯 28:5-6)4.1.1.3. 金矿多出于阿拉伯地;银矿多出于小亚细亚;铜矿多出于以东地区;而铁矿多出于约但河东。
  4.1.2. 人用各种科技或方法去开采(伯28:3-11)4.1.2.1. 这些宝物在地下的幽暗处,需要极大的牺牲,深入往地下寻找才可以找到。(伯 28:3)4.1.2.2. 被磡探之处,渺无人烟,鸟与猛兽也没有到过。
  (伯 28:4-8)4.1.2.3. 人类不惜种种代价,来发掘宝物,当堪探的时候,若有水阻去路,便阻塞水源;若要付出人命,便可以大量牺牲。
  (伯 28:9-11)4.1.3. 约伯认为人表面有力量,可以动摇山根,盘石也可凿出水来,但科技如此先进不代表有智慧。
  4.2. 人的智慧来源(伯 28:12-23)4.2.1. 智慧之源不在活人之地(伯28:13),不在深渊或是沧海(伯 28:14)294.2.2. 人若想用宝物换取智慧,更是天方夜谈。(伯 28:15-19)4.2.3. 人的智慧根本很有限,智慧之源才是最重要的奥秘,但智慧之源,无人能知,无处可寻,是无价之宝。(伯 28:20-22)4.2.4. 矿物都有其来源,智慧也有其来源,而一切来源,乃在乎神。(伯28:23)4.3. 真智慧是属于神的(伯 28:24-26)4.3.1. 神看透智慧,并且查究智慧,坚立智慧。因为神是智慧的创造者。
  (伯 28:24、27)4.3.2. 神创造大自然(伯 28:25-26)神定风的重量,量度水,命令雨露与雷电。
  5. 智慧的特征5.1. 智慧乃是无处可寻的5.1.1. 智慧是属于天上的神,有价值,但在地上或是地底下寻找不到。
  5.1.2. 智能的价值:可译作地方或秩序。
  (伯 28:13)5.2. 智慧是无价之宝:
  5.2.1. 人若用他所搜寻到的稀有东西来换取智慧,简直是不可能。
  5.2.2. 俄斐金是最够成份的足金;红宝石是产于阿拉伯南部;玻璃在古代非常昂贵,而埃及与腓尼基的玻璃器皿是最闻名的;珊湖水晶出于海产;红璧玺是非洲的宝玉。
  5.2.3. 用这些宝物来换取智慧,是一种侮辱。
  5.3. 约伯指出拥有智慧的途径,也是惟一的途径,在于敬畏神,远离恶事。
  6. 得着智慧的惟一方法(伯 28:28)6.1. 得智慧的渠道,就是敬畏神,远离恶事。
  6.2. 这两个原则是约伯生活的写照,也是神赞许他的话。(伯 1-2 章)6.3. 敬畏:是人在至圣的神面前应有的基本态度;有悔改的心,为求神喜悦,就存心远离恶事。
  7. 约伯过敬畏神,远离恶事的生活,原因是看见自己的有限,而神是创造者,一切是在乎神。
  7.1. 当人在生活中看见自己的有限,便生出对神的敬畏,而行恶者是表明他内心的骄傲、愚顽。
  7.2. 人往往很喜欢,也是习惯靠自己,过的是愚昧人,背叛神的生活。
  7.3. 今天科技发达,人可以在月球或是太空放人造卫星,探测外层空间,但所作所知仍是有限。
  8. 在平常的生活中,学习谦卑,在神面前俯伏,存敬畏神的心,远离恶事。
  8.1. 不随便说人闲话,不随意讲一些侮辱人的话。
  8.2. 尊重每一个人,关心、帮助别人。
  8.3. 工作时尽力、负责任,不随便埋怨。
  8.4. 自怜、自卑等,都反映了你内心真正的态度。
  8.5. 敬畏神的人,是一个正直、除去诡诈,过公义、圣洁生活的人,这些人在神眼中看为有智慧、聪明。

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