神人以利沙157-蒲树忠


文章

  神藉着亚兰人审判了以色列人。不用闪电和雷声,更不用灭命的天使,有人随便开弓,就能射入亚哈的盔甲缝隙里(参王上22:34),亚哈就死了,就是这么简单。
  约兰在基列的拉末受了伤,就回到耶斯列去养伤。耶斯列是以色列王的行宫所在地,是以色列王养病的地方。但,这却成了他的葬身之地。
  在和亚兰人的战争中,犹大王亚哈谢也参与进来。因为他是以色列王约兰的外甥。他母亲亚他利雅是约兰的姐妹。但结果如何呢?因着他舅舅生病,他就跑去耶斯列看望,正遇到以色列国兵变,耶户来击杀以色列王,于是,犹大国王亚哈谢一同被击伤,死在了米吉多这个地方(参王下9:27)。
  约兰的父亲亚哈曾在基列的拉末丧命,亚哈谢的祖父约沙法愚蠢地与亚哈联军,几乎也死在那里。可是亚哈谢没有吸取历史的教训,竟继续与亚哈的家族联合,最终丧命。
  前面曾和弟兄姊妹分享黑格尔的一句名言:“历史给我们的教训,就是我们根本没有从历史中领受到教训”
  人因着自己的愚昧,不断地重蹈覆辙。就像所罗门所说的:
  “已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。岂有一件事人能指着说:“这是新的”?哪知,在我们以前的世代早已有了。”(参传1:9-10)
  哈薛和耶户都是神所兴起来审判以色列国和犹大国的器皿。神要藉着他们来审判百姓和君王的罪。
  【代下24:24】亚兰的军兵虽来了一小队,耶和华却将大队的军兵交在他们手里,是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神……
  亚哈谢去看望舅舅,就再也没有回来。若他知道是这样的结果,他是绝不会去的。但是,他去了。因为他不知道前面有什么。”隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。“(参申29:29)
  原来,神不要我们知道“身后的事”是为了叫我们“遵行神的旨意”。你可以不知道前面有什么,但你只要遵行神的旨意,前面的路主替你安排。
  大事、小事寻求主;好事、坏事感谢主。因为“义人的脚步被耶和华立定,他的道路,耶和华也喜爱。”(参诗37:23)
  我诚心邀请所有听或者看这篇信息的主内肢体作如下的祷告:耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行。我还活的时候要这样称颂你,我要奉你的名举手。因你是我的主,是我的神,我的指望不在你以外。一生的路,你陪我走,耶和华的名是应当称颂的!如此祷告,是奉主耶稣得胜的尊名所求,阿们!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
诗歌《举手领受恩膏.-新歌颂赞》">下载文章
  弟兄姊妹,主内平安!
  今天是《神人以利沙》第157讲。我们先来做一个祷告,求神祝福、使用以下的时间。
  在上一讲中,我们分享了【王下8:25-27】,题目是:谁给他主谋?
  以色列王亚哈的儿子约兰十二年,犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。他登基的时候年二十二岁,在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅,是以色列王暗利的孙女。亚哈谢效法亚哈家,行耶和华眼中看为恶的事,与亚哈家一样。因为他是亚哈家的女婿。
  又是一个悖逆之子!约兰死了,他儿子亚哈谢登基作了王。这亚哈谢与他父亲一样“行耶和华眼中看为恶的事”,因为他是亚哈家的女婿,并且他母亲给他主谋(参代下22:3-4),以致败坏。
  所幸的是,亚哈谢只作王一年就死了。神取走了他的性命,免得他继续祸害神的百姓。
  约兰和亚哈谢一样,都喜欢与恶人结亲。他们以为这样就可以巩固自己的政权了。他们错了,因为凡不出于神的联合,都将被神拆毁。可能他们会盛极一时,但终必败落。
  “滥交能败坏你的善行”(参林前15:33)。所以,要谨慎你正和谁来往。或许没有什么比所交的朋友更能影响你的品格了。疾病是会传染的,但是健康不会。
  去追求基督里面的友情吧!那敬畏神的,多去结交他,“效法他们的信心,留心看他们为人的结局”(来13:7),至于那些醉酒的、不孝敬父母的、喜欢撒谎的,对婚姻不忠的,你可以传福音给他,却不要被他们拖下水。以致他玷污了你圣洁的基督品行。
  今天,我们分享的经文是列王纪下8:28-29节:
  他与亚哈的儿子约兰同往基列的拉末去,与亚兰王哈薛争战,亚兰人打伤了约兰,约兰王回到耶斯列,医治在拉末与亚兰王哈薛打仗的时候所受的伤。犹大王约兰的儿子亚哈谢因为亚哈的儿子约兰病了,就下到耶斯列看望他。
  藉着这段经文,我和弟兄姊妹分享一个主题信息:我还活的时候,要奉你的名举手
  以上的经文,论到了亚哈谢与以色列王联合起来去与亚兰王哈薛争战,结果,在战场上约兰王受了伤,就回到耶斯列城去养伤。而亚哈谢也回到了耶路撒冷。
  以色列王约兰的死期到了,他不是死于在战场上受的伤,他是死于他手下的将军耶户。具体细节记录在列王纪下9:14-26节。
  还记得那以色列王亚哈吗?就是约兰的父亲。他被亚兰人射伤,以致伤重不治而死。如今,亚哈的儿子约兰也是在和亚兰人的争战中受伤,在他养伤期间被耶户所射杀。
  所以,他们父子的死都与亚兰人有关系。神藉着亚兰人除掉了以色列国两代君王。俗语说:恶人自有恶人磨。再凶恶的人也不会天下无敌,神总有办法来维护宇宙间的公义。审判全地的主岂不行公义吗?不是不报,时候未到;时候一到,立刻全报。
  【传8:8】无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期。这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。
  任凭那以色列王约兰和犹大王亚哈谢联合吧!他们一个是舅舅,一个是外甥。这不是属灵的联合,是属肉体的联合。
  “若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。”(参诗127:1-2)
  我的弟兄,我的姊妹,你要和谁联合?是和亚哈、约兰、亚哈谢之流吗?不!他们是抵挡神的人,是败坏神家的人,我们与他们走的不是一条路。我们要与基督联合!
  不要以个性来联合,以意见来联合,你的意见和我的意见一样,就联合起来;这样的联合就如同彼得所说的那样:“你们为什么同心试探主的灵呢?(参徒5:9)
  所以,神要"合一",不要"合作";神要”约沙法“,不要”亚哈谢“。
  神藉着亚兰人审判了以色列人。不用闪电和雷声,更不用灭命的天使,有人随便开弓,就能射入亚哈的盔甲缝隙里(参王上22:34),亚哈就死了,就是这么简单。
  约兰在基列的拉末受了伤,就回到耶斯列去养伤。耶斯列是以色列王的行宫所在地,是以色列王养病的地方。但,这却成了他的葬身之地。
  在和亚兰人的战争中,犹大王亚哈谢也参与进来。因为他是以色列王约兰的外甥。他母亲亚他利雅是约兰的姐妹。但结果如何呢?因着他舅舅生病,他就跑去耶斯列看望,正遇到以色列国兵变,耶户来击杀以色列王,于是,犹大国王亚哈谢一同被击伤,死在了米吉多这个地方(参王下9:27)。
  约兰的父亲亚哈曾在基列的拉末丧命,亚哈谢的祖父约沙法愚蠢地与亚哈联军,几乎也死在那里。可是亚哈谢没有吸取历史的教训,竟继续与亚哈的家族联合,最终丧命。
  前面曾和弟兄姊妹分享黑格尔的一句名言:“历史给我们的教训,就是我们根本没有从历史中领受到教训”
  人因着自己的愚昧,不断地重蹈覆辙。就像所罗门所说的:
  “已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。岂有一件事人能指着说:“这是新的”?哪知,在我们以前的世代早已有了。”(参传1:9-10)
  哈薛和耶户都是神所兴起来审判以色列国和犹大国的器皿。神要藉着他们来审判百姓和君王的罪。
  【代下24:24】亚兰的军兵虽来了一小队,耶和华却将大队的军兵交在他们手里,是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神……
  亚哈谢去看望舅舅,就再也没有回来。若他知道是这样的结果,他是绝不会去的。但是,他去了。因为他不知道前面有什么。”隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。“(参申29:29)
  原来,神不要我们知道“身后的事”是为了叫我们“遵行神的旨意”。你可以不知道前面有什么,但你只要遵行神的旨意,前面的路主替你安排。
  大事、小事寻求主;好事、坏事感谢主。因为“义人的脚步被耶和华立定,他的道路,耶和华也喜爱。”(参诗37:23)
  我诚心邀请所有听或者看这篇信息的主内肢体作如下的祷告:耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行。我还活的时候要这样称颂你,我要奉你的名举手。因你是我的主,是我的神,我的指望不在你以外。一生的路,你陪我走,耶和华的名是应当称颂的!如此祷告,是奉主耶稣得胜的尊名所求,阿们!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
诗歌《举手领受恩膏.-新歌颂赞》

暂无图片

我要上传

评论·0

JX.FM
提示:登录后才可以发表评论

Powered by JYmusic