04、创世记四-大卫·鲍森


  创世纪(四)
  从伊甸园到巴别塔
  上帝完成了创造以后,祂说这一切都是好的,包括祂所造的人在内。可是现在有多少人说,这个世界很好呢?恐怕很少有人会这么说,这个世界到底出了什么状况,是什么时候出的呢?
  在创世纪三章里给了我们答案:人和上帝,还有人和自然界,以及人与人之间,这三种关系全出了状况、出了大状况。
  是哪一种关系先出状况呢?我们的世界仿佛受到咒诅,所有的关系都拆毁破坏。
  首先来看人的存在有三个事实:第一个事实是生产很痛苦;第二个是人生很辛苦;第三个是死亡无可避免。为什么,为什么生产很痛苦、为什么人生很辛苦、死亡无可避免呢?创世纪三章也给了我们答案。
  哲学家提出很多不同的答案,有的说世界上除了好的上帝、还有坏的上帝;也有的人说是这个好的上帝把事情搞砸了。哲学家想尽办法,要找出罪恶的起源
  传世纪三章有四个重点可以帮我们了解这个问题:第一,罪恶并不是从一开始就存在世上;第二,罪恶并不是先出现在人身上;第三,罪恶跟肉体没有关系,而是跟道德有关系。有些哲学家说,宇宙的物质部分是罪恶的根源。换句话说,你的肉体就是试探的来源,但那不是圣经的答案。第四,罪恶的本身并不存在,只有罪恶的人。世上并没有一种叫做罪恶的东西。罪恶比较像是形容词、而不是名词,是人变得罪恶,罪恶本身并不存在。
  创世纪三章记载的是真实的事件,还有真实的地点,有清楚的时间和地点。在人类历史之初,发生了一个很大的道德悲剧,这不是预言也不是神话。不过这里提到一只爬虫动物,比较接近蜥蜴而不是蛇,因为这爬虫有脚。有许多儿童主日学图片都画错了,都是是画一只蛇咬着苹果等等,其实这是一只蜥蜴而且会讲话,这有可能吗?
  是的,有三种可能:第一,那是魔鬼伪装的,魔鬼最擅长伪装了;第二,上帝让那只动物有说话的能力;第三,那只动物很有可能被邪灵附身。各位记得吗,耶稣当年命令两千只猪跳下加利利的山崖时,那些猪当时已经被邪灵附身了。所以,撒旦确实有可能附在动物身上,伪装成上帝所造成的动物,轻易骗过亚当和夏娃,因为牠伪装成次等的动物,没有人比撒旦还要狡猾。
  其实撒旦是一个堕落的天使,世界上确实有天使。相信进化论的人无法理解天使的存在,不知道天使从哪里来的。其实天使真实存在,比人类还要真实,天使比人类聪明、也比人类强壮。
  我之前已经解释过那两棵树,特别的是,撒旦从夏娃下手,因为一般说来,女人比男人容易相信别人。男人很不容易信任别人,女人比较容易相信别人,所以比较容易被误导,容易被谎言迷惑。但是更重要的一点是,撒旦推翻了上帝设立的次序,把夏娃当成一家之主。我为男人感到羞耻,因为亚当那个时候就站在夏娃的旁边,却连一句话也不说,我们需要郑重指出这一点。每次在电视上看到 经历过患难的夫妻接受访问,常会看见丈夫坐在旁边不讲话,都是太太在发言。丈夫应该保护妻子才对,应该是亚当跟撒旦辩论才对,因为夏娃当初并没有听见上帝的命令,是亚当听见的。他应该要反驳撒旦说:上帝不是这样讲。
  有三种方式可以扭曲上帝的话:第一是添加,就是添油加醋;第二是删减;第三是修改上帝的话。仔细读圣经的话,就会发现撒旦这三招全都用上了。撒旦很熟悉圣经,但是牠故意扭曲圣经,犯下了全部的三个错误。这一点恐怕有很多的传道人也不知道,在上帝的话上添加、删减或者是修改,都是在扭曲上帝永不更改的话语。
  各位,你我都应该清楚撒旦的伎俩,当年牠怎么样欺骗夏娃,今天就怎么样欺骗我们 …的欺骗有三个步骤:首先让你心里怀疑;然后让你心里起欲望;最后让你违背上帝的意思 …总是利用这套伎俩,先给你一些错误的观念,通常是对上帝的话有错误的诠释;再来就是诱发你心里的欲望,牠让你去想一些你不该想的东西,然后越来越想要得到它,等时机一到你就会违背上帝的意思 …就是用这个方法骗过夏娃,我们要学到这个教训。
  我们在这里,第一次看到了上帝的一个特质,那就是神会审判罪,代表祂圣洁的特质。创世纪一章、二章并没有提到上帝的圣洁,但是这里清楚的呈现出上帝恨恶罪,祂必审判罪。如果上帝是一个好的神,就不能让犯罪的人逃过制裁。这是创世纪三章的信息 如果用意译的方式吧神的审判念出来,会发现它是诗的形式。希望你的圣经会标示出诗体和散文体,散文体就像报纸上的栏位,并排放在一起;但是诗体则有很多的空白,每一行都比较短。
  当上帝用散文体来表达想法的时候,是从祂的意念向你的意念传达;但当祂用诗来表达的时候,是从内心向你的内心传达感觉。创世纪一章有一节经文是诗,创世记 二章也有一节经文是诗,都是在讲性,是不是很奇妙。圣经的头两章情歌,创世记一章上帝想到男人女人,就吟起诗来。而亚当初次看到那位赤身美丽的女人也吟起诗来,当时他刚做完第一次手术,从麻醉中醒来。各位,你知道亚当那个时候说什么吗?从希伯来文直译过来就是——哇!就是这个了,就是这个了!但是几周后他就没那么兴奋,反而抱怨上帝给他这个女人,人真是善变。但是创世记亿、二章的那两首短诗,分别是上帝和人在描述性的欢愉。
  但是创世记第三章的诗则表达了上帝截然不同的情感:愤怒、失望、不悦。用神学词汇来说就是——上帝的愤怒。看见伊甸园毁了,上帝的感受非常的强烈,一切都毁了,上帝很清楚这会带来什么后果。从四到十一章会看见第三章所带来的后果,我们常称第三章是“人类的堕落“——人从美丽的处境堕落了
  想象一下,如果人类没有堕落,如果亚当当初没有怪罪夏娃,或者是没有怪上帝给他那个女人——他急着推卸责任。假如亚当诚实的回答上帝说:我错了 我要向你认错。上帝一定会当场就饶恕他,历史可能就会改观。
  当上帝问亚当你在哪里?其实祂很清楚亚当在哪里,这只是审问中的第一个问题,其实上帝只是要问:你认不认罪?夏娃,你做了什么事? 上帝要他们认罪。因为只要认罪上帝就会饶恕,上帝只是要他们认罪而已。可怜的亚当却躲在灌木丛中说:我身上没有穿衣服。实在可悲,你有没有看过无花果叶的形状?我画给你们看,这就是无花果叶的形状,你能想象缝制无花果叶来遮蔽身体吗?实在可悲之至。但那个错理当受罚,他们也确实受到惩罚,亚当的惩罚和工作有关,夏娃则和家庭有关,这些惩罚含意重大。
  那只爬虫变成了蛇。我有个朋友,他家里的车库养了很多蟒蛇,养蛇是他的嗜好,我不了解这种嗜好。我进去以后,他抓起一条大蟒蛇,要给我看一样东西。然后,就把蛇身上的鳞片掀开三分之二,结果在鳞片下面竟然有小得不能再小的脚,他说:你知不知道,每一条蛇都有脚?可是脚不够长、碰不到地,所以只能靠着腹部在地上滑行。你一定猜得到我当时想到什么,上帝让亚当和夏娃无法再长生不死。
  四到十一章讲犯罪的后果,就像把石子扔进池塘中,兴起一波又一波的涟漪,扩散到各个时空、影响到历世历代,也影响到万国。道德败坏从此玷污了文化和进步的各个层面,玷污了艺术和科学的各个层面,也玷污了社会和政治的各个层面。创世纪四到十一章涵盖了许多世纪,是上帝选择记载对祂还有祂的目的影响最深的事,上帝的感受在此时强烈的表达出来。祂会高兴,会难过,会生气,也会伤心。
  现在我们要来看看上帝的感受,看祂对地上所发生的事心中有什么感受。在接下来很多世纪期间,有三件事是祂最重视的:第一是该隐,大规模毁灭武器的始祖出自该隐的后代;第二是诺言和他的方舟;第三是宁录和他的高塔。这三件事可以说涵盖了人类很多世纪的历史,但是这三件事是上帝最重视的,也大大的影响了祂如何处置的人类。
  先来看看该隐。有人说第一个男人的罪,和第二个男人杀了第三个男人,这三个都是亚当的自家人,亚当的大儿子杀了二儿子。许多世纪之后,耶稣也因为相同的原因被杀——就是嫉妒。嫉妒导致了历史上第一桩谋杀和最可恶的一桩谋杀,嫉妒很可怕,老实说,我们每个人身上都或多或少有过嫉妒,嫉妒别人。该隐和亚伯,该隐这名字是指“得到”,夏娃说:我从上帝得到这子、所以取这个名字。亚伯的名字是指“气息”,这表示说亚伯他有气喘或是身体不好吗?也许吧。该隐和亚伯,这两个兄弟,上帝悦纳的是弟弟亚伯,上帝通常会拣选弟弟,下个单元会谈到。因为祂不希望有人把自己的恩赐还有产业看为是理所当然的,所以祂通常会拣选弟弟。但祂不是因为这个缘故,才接受亚伯的献祭、拒绝该隐的献祭,祂的原因是亚伯从父母那里得知——唯有血祭才配献给上帝,罪人只能献上血祭,流血死亡才能赎罪。当初上帝就是宰杀动物,记得吗——上帝就是取下来兽皮来遮盖亚当和夏娃的罪和羞耻,我喜欢开玩笑地说上帝是第一个做皮草大衣的,因为祂宰杀动物、用兽皮来遮盖亚当和夏娃,必须要先流血才能遮盖羞耻。这是从一开始就有的原则,一直延续到加略山上。亚伯明白这一点,所以亚伯带了牲畜来向神献祭,但是该隐却只带蔬果来献祭,拿农作物办个小小的庆祝。圣经说上帝看重亚伯和他的供物,该隐就愤愤不平,上帝警告该隐说:你要小心,你这种态度很危险,罪就伏在门前,等着要抓住你。但是该隐不听,接下来的故事你们都知道,该隐找借口把弟弟骗出家门,然后杀了他,然后再埋了他。他不认这个弟弟,彻底撇清关系。
  罪真是有一就有二,这里出现了一个模式:就是坏人会恨好人,不敬畏神的人会嫉妒敬畏神的人。这将造成分裂,延续到整个人类的历史。这个事实真的很奇怪,柏拉图曾经说过:世上若有一个完美的好人存在,一定会被钉在十字架上。这是在耶稣降生之前好几个世纪讲的。我们住在一个堕落的世界,好人会被恨恶,大家会说:没有人是完美的。会为自己的罪恶找借口,如果有人挑战他们的良知,就会遭到恨恶。耶稣说过:世人恨我,你若活出公义,他们也会恨你。这是事实,坏人痛恨好人,这是人类历史的一个事实。
  我们可以说,亚伯是第一个因公义而牺牲的人。这不是我说的、是耶稣说的,耶稣说:义人流血从亚伯起,直到撒迦利亚。意味着耶稣自己也要牺牲。
  该隐的后代出了很多不敬虔的人,其中有一些后代很有意思,像音乐的始祖出自该隐的后代,冶金术的始祖出自该隐的后代,人类第一次使用锻铁、就是用来制造大规模毁灭性武器,使得永无止境的报仇、还有恐怖活动自此展开。该隐的后代从事恐怖活动,是人类第一次使用武器。城市设计的始祖出自该隐的后代,最早是该隐的后代开始建造城市,城市有什么作用呢?城市会把罪人集中在一处,结果罪恶就会因此而集中在一处。因为集中的缘故,城市的罪恶就会大过乡下。所以,其实我们所谓人类的进步,都被该隐玷污了,城市有了该隐的记号。各位,这是从圣经的角度来诠释文明,不管到现在我们有多么好的发明,不管到现在我们有多大的进步,都有该隐那杀人的烙印。但是,很可悲的是人类的每一项发明都曾经被用来杀人。各位知道吗,有些是先用来杀人、后来才被用在正途上,像是原子分裂就是一个例子。
  重婚的始祖出自该隐的后代,在那之前都是一夫一妻、白头偕老。但是,到了该隐的后代就开始娶妾,连亚伯拉罕、雅各、还有大卫都犯了重婚罪,祸首就是该隐。
  可是亚当和夏娃还有第三个儿子,就是赛特,你可以看见他的后代才是敬虔的人。圣经说从赛特的后代,人才开始求告耶和华的名。所以从这里发展出两条线,各自延续下去,贯穿整个人类历史到底,到最后那日来临时,这两条线就会永远分开。今天这个世界分成该隐的后代和赛特的后代,你必须要做一个选择,看你要过哪一种生活。好了,各位,这是第一件大事。
  上帝说祂是亚伯的看顾者,该隐对上帝说:我岂是看守我兄弟的吗?上帝说:我是亚伯的看顾者,他的血向我哀告。每一桩谋杀都是得罪上帝,祂都关心,因为都是祂的家人,很有意思。
  接下来的大事是诺亚的方舟,这件事几乎无人不知。不止圣经上有这个故事,在许多不同的文化中,都有关于洪水的民间故事。不同的种族对于这个事件有不同的记忆,但是原版的故事是在我们的圣经里面。原版故事就是圣经里的这个记载,有些人质疑这个故事的真实性,我们不知道那个时候的这场洪水是不是全球性的,还是只遍及当时已知的世界。整个中东盆地后来称作美索不达米亚,就是底格里斯河和幼发拉底河流经的巨大平原,这里是故事原始的发生地。
  很多年前,有一个叫做李纳伍利的英国人,就是站在这里的这位,他打电报给伦敦的《泰晤士报》说,他找到了大洪水的遗迹,原来他们发现了18尺深的淤泥,就在美索不达米亚盆地的土层和沙层下方。他宣称找到了当初那场大洪水的遗迹,其实这只是一场洪水的遗迹,整个地区一定不止一处有洪水的遗迹,后来确实又找到更多的遗迹,是不是最早那场大洪水的遗迹?答案还没有水落石出。另外,最近有一个电视节目也报道在寻找挪亚方舟,那个探险队在今年做最后一次出征,在俄国同意下,去研究那艘大船是不是方舟的遗迹,答案任何,仍然不得而知。
  圣经的重点倒不是放在船的本身,而是道德本身,这才重要。为什么会发生大洪水?答案十分惊人,它的原因就是上帝后悔造人。我认为这是圣经上最悲哀的一句经文。我曾经听过父母对孩子说,真希望没有把你生下来。这种话很伤人。上帝说:我干嘛造人在地上?这里本来是个很美的地方,我干嘛造人来毁了这个地球。这强烈的表达出上帝心中的感受。于是上帝决心除掉人类,把人类铲除净尽。各位,到底发生了什么事让上帝这么难过呢?
  创世纪其实只记载了一部分而已,在新旧约之间有一卷书写得更详细,就是次经《以诺书》。由于犹大和彼得在新约圣经中引述了这卷书,所以这卷书的内容是可信的,虽然它没有被纳入圣经,但是它记录了历史。在这卷次经《以诺书》中谈到有两三百天使,他们奉派到黑门山地区看顾上帝的子民,结果这些天使爱上了女人,然后跟她们发生性关系,引诱女人,使她们怀孕,结果生出了天使和人的混种,违背了上帝的创造。创世记六章也提到这件事,上帝的儿子们看见人的女子美貌,他们生下的混种后代叫做Nephilim,有些圣经版本译作巨人,我们不知道这是什么意思,只知道这是一个新词,用来描述一种新的人类。很奇怪的是,好莱坞也利用这个来拍电影,像是《失婴记》这部电影,想象撒旦让一个女人怀孕,根本是严重扭曲童女生子的神迹,当初是圣灵让玛利亚受孕。这是一个奇怪又诡异的故事,但是天使与人类相交,就像人兽相交一样的可憎,这种行为根本就违背了上帝的旨意,我们相信这种行为一定是上帝所憎恶的。
  这种为上帝所憎恶的可怕的结合,却开启了异端之门。因为那些天使教女人行巫术,巫术的起源可以追溯到这个可怕的事件。而这种变态的性行为所带来的立即影响,就是暴行开始充斥全地。因为有一就有二,不把人当人看,后果就是这样。圣经说暴行充斥全地,最后到一个地步,圣经说上帝见人类终日所思想的尽都是恶。多可怕的描述,终日所思所想。这是非常强烈的说法,然而,这些人都是按照上帝的形象造的,你能想象上帝心中的感受吗?上帝说:不行,我受够了。但是,上帝有极大的耐性,祂给人类警告,很清楚的警告。上帝命令以诺传话,这是第一个替上帝传话给人类的先知。他说上帝要来施行审判,神要惩罚一切不敬虔的人。
  以诺在65岁的时候生了一个儿子,上帝帮他的儿子取了名字,这个名字的意思是“等他一死就会成就”,很不寻常的名字,是吧。想象学校老师问他叫什么名字,他说:“等他一死就会成就”,“等你一死就会成就,你功课做了没有?”当然,他的名字并不是英文,而是闪语,这个名字在闪语中就叫做“玛土撒拉”。玛土撒拉,以诺知道,等他的儿子一死,上帝就会审判世人。所以玛土撒拉才成为人类史上最长寿的人,因为上帝很有耐心。不可思议吧,玛土撒拉活到969岁的时候才死,他死的那天就开始下雨,倾盆大雨,造成洪水。
  而以诺的曾孙,也就是玛土撒拉的孙子,名叫挪亚,他和三个儿子花了十二个月,合力造了一艘密闭的大船,完全按照上帝的指示,这个故事你们都知道。
  各位你们看到的,这是电影《天地初开》的一张照片,由却而登希斯顿饰演挪亚,当他吹着笛子走进方舟时,所有的动物都跟在他后面,真是不可思议的景象,这些动物竟然马上乖乖地跟他进方舟。你可以在电影中看见这个情景,但这个是什么呢?有没有认出这艘船?这是一艘极为优良的现代洋轮,坎伯拉洋轮。
  我给各位讲个故事,1950年我还在读大学的时候,有个朋友叫约翰,当时我主修科学,他则主修造船,他的工作就是造船。这艘船是世上第一艘按挪亚方舟的比例制造出来的船,因为他相信上帝最了解海浪的张力还有拉力,祂晓得船的完美比例应该是怎么样的,所以就照这个比例设计、造出了一艘极为优良的轮船。我讲这个是证明圣经的话值得相信,对你的事业一定有帮助。
  刚刚我们谈到洪水前的情况,但是还没有谈到一个家庭,那个家庭里有一个传道人,还有三个儿子、三个媳妇和他的妻子,他们不但传道、也活出公义的生命。他们言行一致,却遭到众人的讥笑,你们造这艘船要干什么啊?这里离海那么远。挪亚说:海水会淹到船这里。噢!众人听了又继续讥笑。
  但那场洪水有八个人得救。洪水过后,上帝答应不再用洪水来摧毁全地,祂也和全人类立了一个圣约,一个永远的约,答应只要大地存留一天,祂就不会再摧毁全人类,祂会供应人类足够的食物,让春夏秋冬、还有收成定期来报到。这是上帝给的应许,上帝在天空中放了彩虹。人活在地上少不了两样东西,就是光和水,当光和水碰在一起,就会出现彩虹。那不是用来提醒我们上帝的应许,而是用来提醒上帝,祂给我们这个应许,有点像上帝把婚戒放在天空中,提醒祂要对我们信实。上帝确实守住了祂的应许,虽然很多人希望上帝再做一次,主啊,你什么时候要毁灭坏人,好让我们过过好日子?各位有没有听过别人这样讲呢?好像上帝应该把别人通通消灭,好像自己完全无罪,我们常有这种想法,不是吗?但那个彩虹是一个提醒。
  上帝当初给我们这个应许时,也同时要求我们一定要尊重人的生命,所以凡蓄意杀人的都要收到惩治,这是上帝给的一个条件。祂说:我会存留人类的性命,每年都会赐下收成。真的,全球每一年的粮食都足够喂饱所有的人,绝对足够。几年以前,在衣索匹亚还有苏丹发生饥荒,但是其他地方的玉米产量有13%的剩余。这不是上帝的错,是我们的错,我们太自私了。所以上帝守住了祂的应许,但祂要求我们尊重生命。人的生命无比神圣,凡流人血的,他的血也必被人所流。我相信英国废除死刑,是因为大家不再把生命看为神圣,这样的观念下,自然就开放了堕胎。
  上帝和全人类立下了那个约。
  接下来,影响上帝至深的第三件事,是巴别塔。有一个叫做宁录的英勇猎人,他不但猎动物,而且也猎人,他是一个骁勇善战的勇士,并且是一个野心勃勃的人,他想要为人类建一座通天的高塔,向天上挑战。圣经上说,他是为了自己的名声建造这座高塔。
  我们大略知道当时的高塔长得什么样子,那种塔叫做阶梯式庙塔。那里有一座,等一下再给你们看另外一张图,是巨大的砖塔,不是用石头建造的,因为那个地区没有石头,只有泥土。巨大的高塔有阶梯不断的向上延伸,顶端通常有占星的记号。但是,宁录盖这座高塔并不是为了要膜拜星辰,而是要展现他自己的能力还有伟大。
  我最近在《时代》杂志读到这个,目前全球都在争着盖号称世界最高的建筑,这个是帝国大厦,但是跟正在兴建的摩天大楼相比,已经矮了一截。而这个是马来西亚吉隆坡的双子星塔,已经快要完工了。而这里是日本,你相信吗?他们竟然要在东京盖千禧塔,预计高八百米,等于半里啊,而这里是地震非常频繁的地方,各位可以看到吗,人类的骄傲、厚颜还有自信真是难以想象。我们可以盖出比别人高的建筑物,如何你想看的话,会后可以到前面来看。这是芝加哥的希尔斯大楼,但是芝加哥已经在计划要盖一座一公里高的建筑物。人心在骄傲作祟之下,不断的为自己盖高塔,这是不敬畏上帝的心态使然。
  各位,巴别塔使上帝愤怒至极,上帝说:我若容许他们继续为自己造塔,将来必定没完没了。于是,上帝在此时第一次赐下方言,祂给人类各种不同的语言。让他们语言不通,不懂得彼此在说什么,从此人类就分散各地居住。
  我不会一一的解释这些故事,你们必须要自己读,我只是给你们开门的钥匙而已。你可以看见亚当的堕落扩散到各地,在生活各方面造成影响,今天也一样。今天人心仍然很骄傲,自以为很行,不需要上帝,自以为是万能的。
  我们在这几章看见两件事:第一,上帝是公义的。祂不会睁一只眼闭一只眼,只要有错、必定惩罚,祂不得不这么做,因为祂是好的上帝,祂是个公平公正的上帝。祂惩罚亚当和夏娃、惩罚该隐,该隐从此流离失所,没有保护自己的能力,总是害怕有人要杀他。上帝惩罚以诺的后代,不是惩罚以诺,而是他的后代。我们需要记住上帝随时可以消灭全人类,将来到世界的末了,上帝一定会这样做。因为耶稣说:诺亚的日子怎么样,人子降临也要怎样。上帝的愤怒到时候一定会发泄出来,所以我们在巴别塔的事上看见上帝的公义。但除了公义一的面,我们也看见上帝的怜悯,这实在不可思议。祂为亚当和夏娃做衣服遮羞,在该隐的额头放一个记号,让他不至于被杀,更重要的是——祂让赛特敬虔的后代可以延续下去。我们从这几章可以看见,当诺亚和他的家人,他们呼求上帝的名,于是上帝就透过他们拯救世人。所以上帝有公义、也有怜悯,但两者之间有一个冲突,当上帝的子民悖逆的时候,上帝该彰显公义还是怜悯呢?整个旧约圣经一直有这个冲突,直到十字架上才化解。
  有一首圣诗叫“宝架清影”:在主宝架清影中,欢然立定脚跟……其中有一句歌词说“天上的正义与慈爱相遇”,这个冲突才得以化解。
  好了,我必须的结束了,最后要讲一件很有意思的事:
  从巴别塔分散的人中,有一群人往东方翻山越岭,他们翻过了一座又一座的山岭,最后在海边定居下来,成了幅员广大的中国。
  中国文化可以追溯到巴别塔时代,那群人离开的时候,埃及的象形文字,还没有被字母、也就是楔形文字取代。巴别塔之前的文字都是象形文字,那群人带去中国的文字,全都是象形文字。
  各位知道吗,最不可思议的是,其实用中文可以拼凑出创世纪第一到第十一章的故事。宣教士大可对中国人说:圣经的头十一章的内容是用你们的语言写出的。因为当初离开巴别塔的中国人都记得创世的故事。我来告诉你们之后故事的发展。
  有一个中国人告诉我说:“造”这个中国字这个字是由泥土、生命还有走路组成的,这就是中文的“造”字;代表魔鬼的“鬼”字,是由人、田还有象征鬼祟的符号组成的,所以魔鬼是园中一个鬼鬼祟祟的人;而试探人的“魔”字,是由鬼、两棵树,还有遮盖组成的;“船”这个字,由舟、口和八组成的,所以中文的“船”字,是八口人在方舟上。这样的例子不胜枚举,从中文的象形文字可以拼凑出从创世记一到十一章的故事。当初他们离开巴别塔的时候,相信是有一个神,后来有了儒家和佛教后才开始拜偶像,所以光是中文本身就可以证实创世纪的故事,这是当初离开巴别塔来中国定居者的记忆。
  各位听了这个故事,会不会觉得很不可思议呢?这个单元就讲到这里了。

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