季风文 - 创世记24


文本文章

  《对的话就一定应该说吗》
  今天听了冯秉诚牧师的讲道《管住舌头》。这个话题说的人真不少,感觉再说都不新鲜了。但是冯牧师的讲道还是给我一些新的提示。
  小小一个舌头,可以把世界搅得天翻地覆。
  可以把死人说活把活人害死。
  可以点燃熊熊烈火也可以平息惊涛骇浪。
  “舌头在百体里也是最小的,却能说大话。
  看哪,最小的火能点着最大的树林” (雅 3:5 )。

  我是一个心直口快的人。这并不是优点,容易冒犯人,给自己平添不快,说明我的心智还是不成熟,需要努力操练。写这篇文章主要是自省。
  冯牧师的讲道告诉我,正确的话也未必就应该说,比如:“你的病无药可治了”。此话不假,说了却无益。
  说话的语气和方法是我们要学的大功课,很多人就是应该说话不讲究酿成大祸。
  所以雅各说:你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。

  这话该不该说,怎么说,最重要的是看你说的目的是什么。
  大约十年前,我看到一些攻击小敏诗歌的文章,言辞激烈,直指她的信仰根基。让很多喜欢迦南诗歌的人不知所措。
  几年前,网上对远牧师的批判文章铺天盖地,恨不能置他于死地,基督徒内部的持续争论甚至引起外邦人的讥笑,很多基督徒因此很是伤心。
  还看到一些针对知名牧师、主播的指责。不少读者表态不再听或者转发他(她)的讲道广播了。
  这些批评可能很多都是对的,但是,对的就一定应该说吗?
  说不说?怎么说?说的目的是什么?说的果效如何?是否符合神的心意呢?约翰福音第八章里讲到一个行淫的妇人被带到耶稣面前,众人问他怎么处理。耶稣说:你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。
  是的,我们谁没有罪呢?如果主追究起来,我们谁能站立的稳呢?除了主,谁又有审判的权力呢?

  有人的地方就有论断,教会也不例外,基督徒也是一样。我们经常听到这样一些论断:那个人是异端,那个人是伪基督徒,那个讲员讲道问题很多,那个姐妹唱歌好难听……林林总总,“惊涛拍岸,卷起千堆雪”。

  冯牧师讲的中心意思就是:只说造就人的话,不说不造就人、损害人的话。不要给撒旦留下破口。
  马太福音7章:“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。”
  管住舌头的前提是操练心智。你的心智是怎样的,话语就是怎样的。如果心是恶的,你说的话再正确,也是不造就人甚至绊倒人的。
  我们应该用圣经的话语提升我们的灵性和生命。圣灵的九个果子:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。时常问下自己,我做到了几个?惭愧啊。

  曾经因为不知道什么事情和一个弟兄产生了矛盾,说话也不太好听,之后很是后悔,根据经文写了《圣灵的果子》这首诗歌,写的时候想起自己不友善的话语,竟然泪如雨下,跪地祈求主原谅。之后这成了我时常要做的功课:
  九个果子,我做到了几个? 我要给神交账啊。这就是圣灵做工。

  从一个人的话语和态度,就可以看出他是善意的还是恶意的。“因为心里所充满的,口里就说出来。
  善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”(太12:33-35)管住舌头最根本是管住内心。正确的话,也不一定必须说出来。不能只图一时之快,要对自己的言语负责。使人不快与你有何好处呢?把快乐建立在他人痛苦之上的人是愚蠢的。损人不利己比损人利己更让人多了一分鄙视。

  夫妻之间说话要包容,谅解,智慧,大事化小小事化了,对方的过错,点到为止,不要轻易给对方下结论。我们往往对最亲近的人说话很随便,虽然你是豆腐心,但刀子嘴还是会伤人的,伤口久久难以愈合。

  弟兄姊妹之间也是如此,不要揭短,不要攻击,不要传播,不要多事。只说造就人的话,“若再多说,就是出于那恶者。”(太 5)对于原则性错误,违背圣经的言行是应该指明的,但指责他人之前请先问自己几个问题:
  一,你确定你说的是事实吗?
  二,你确定你是善意的吗?
  三,你确定你说出来以后是造就广大信徒的吗?
如若不是,请闭嘴。
  总之,我们说的任何话都要以爱心为前提,以造就人为目的。做人做事也应如此。
  都是罪人,难免说错话,我当然也不能例外。愿与弟兄姐妹共勉。

  让我们效仿基督,做善良人,管住舌头,修炼心智。做一个蒙神喜悦传播正能量的基督徒。

  愿神祝福你。

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